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赵云澜把两条长腿架在了桌子上，书放在膝盖上，皱着眉翻看起来。关于女娲的传说非常散碎，四处都有，他手里这本书名为《上古秘闻录》，里面特别罗列了&ldo;风氏女娲&rdo;一章，大概是宋朝以后某位修道的前辈写的，作者不详，原版本不祥，这是建国后出版的影音版本。开头就援引了《太平御览》里关于女娲造人的记载：&ldo;俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。&rdo;而后作者又补充小注：&ldo;人者，头面五官，皆以肖娲皇之态，能言善语，脱于泥胎，天风点其三火，浊土生其三尸，不死不灭，灵慧而不净。自婴孩至耄耋，朝生暮死，娲皇怜之，因置婚姻，遂为女媒，使之百代不息。&rdo;赵云澜顺手从办公桌上摸到一根黑水笔，在&ldo;天风点其三火，浊土生其三尸&rdo;下面重重地化了一道，而后笔尖一顿，又往下一翻，到&ldo;补天&rdo;的那一段。&ldo;《淮南子》曰：往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，斩鳖足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生。&rdo;下面依然是注释：&ldo;老鳖断足以献，娲皇感其大德，赐诸锦衣以为鳍。四柱镇四方，西北天倾，昆仑封字，曰：未老已衰之石，为冷已冻之水，未生已死之身，未灼已化之魂。此皆不可成之事，封之以不可抵之地，以为四圣，天不落，地不陷，则四圣不出，天下遂安。&rdo;赵云澜有一下没一下地顺着大庆的毛，轻轻地说：&ldo;它说人的六根不净来自于泥土胚子，而后女娲用老鳖的脚撑起天柱来补天，昆仑给这四根柱子下了封词‐‐山怎么说话，这里的&lso;昆仑&rso;应该是指昆仑君‐‐另外这个判词我以前听说过。&rdo;大庆：&ldo;在哪里？&rdo;&ldo;在山河锥脚下。&rdo;赵云澜说，&ldo;&lso;不可成之事&rso;如果指的是四圣，那意思是不是说，得到了四圣，实现了这些&lso;不可成&rso;的事，就能抵达四条大天柱下？&rdo;大庆围着他的手转圈，嘀咕说：&ldo;都什么乱七八糟的，说得我头都晕了。&rdo;、赵云澜不理它，他似乎只是在自言自语地理顺思路：&ldo;五彩石补天，那如果我没猜错，四柱很可能是用来镇&lso;地&rso;的，这个&lso;地&rso;应该是造人时期的那个&lso;地&rso;……这就说得通了，怪不得鬼面人一定要得到四圣，得到了四圣，他就能找到摧毁四柱的法门。&rdo;赵云澜摸过小鱼干，手指上带着炸鱼干的香味，尽管大庆不想显得那么贱，然而它就是无法抗拒本能，拼命在赵云澜手指间嗅来嗅去，一边自暴自弃地循着那股味道，一边问：&ldo;你们说的鬼面到底是谁？&rdo;赵云澜简而又简地把山河锥的经过和大庆说了，说完，他的面色有些凝重：&ldo;鬼面带着面具，但是我大概能猜到他长什么样。&rdo;大庆：&ldo;难道是……&rdo;&ldo;恐怕和沈巍的模样八九不离十。&rdo;赵云澜轻轻地叹了口气，&ldo;他这人啊，心思重得很，对谁都好，唯独不肯放过他自己，也不知道怎么的跟自己那么大仇，我实在是担心他……&rdo;大庆一抬头：&ldo;什么？&rdo;赵云澜略略地垂下目光，与黑猫一对，忽然，他把桌子上的脚放了下来，正经八百地坐好，低声说：&ldo;来人了。&rdo;话音刚落，一阵梆子声远远地响起来，越来越近，浓郁的阴冷气也越来越清晰，西北风晃得窗棂乱颤，赵云澜不慌不忙地从抽屉里抽出一小把香，点燃了，插在办公桌上的花盆里，又从桌子底下摸出一个瓷盆，把抽出一捆冥币纸钱，点了扔在里面，在冉冉升起的烟里，他把书收好，回手给自己倒了一杯热茶。这次，来的阴差学了乖，在距离门口还有一段路的地方就站定了，扬声说：&ldo;不速之客幽冥行走求见镇魂令主，令主可否拨冗赏脸？&rdo;赵云澜缓了缓面沉似水的表情，清了清嗓子：&ldo;请。&rdo;刑侦科办公室的门&ldo;吱呀&rdo;一声被推开了，一开门，对方就闻到了满屋的香火和纸钱味道‐‐有钱能使鬼推磨，果然，来人神色一缓，没说

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