第151章 精神崇拜 (第1/1页)

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静候了许久，并没有发现后续的异常，可能只是误会一场。 几个小孩相视一笑，纷纷做起了鬼脸，他们收起自己的简易武器，快速地朝着森林尽头走去。 小胖子的家，在村子的西头，他在村口，和一路同行的同学们挥手告别，然后就一个人朝着前面走去，待得回到家里，天色已经彻底地暗淡下来了。 这是一个普通的不能再普通的平民家庭，房子只是破破烂烂的三间木屋，他们的晚餐，也是非常的简单，实在是小胖子的父母，也只能维持这最基本的温饱水平。 小胖子是家里的长子，他下面还有一个弟弟，一个妹妹，父母年纪虽然不是很大，但繁重的体力劳动，却让他们看起来异常的苍老。 如果不是帝国有着优待男丁的政策，减免了这个家庭的很多赋税，或许就连这样最基本的温饱生活，都将成为奢求。 在正式吃晚饭之前，他们还有一个简单而又庄严的祷告仪式。 贫困的家庭里，到处都是乱糟糟的，各种家伙什扔的到处都是，唯独堂屋正中的大堂里，却是窗明几净，特别是靠墙尽头那张大条桌，更是擦拭的一尘不染，因为那里居中悬挂着一张硕大的画像。 这张画像不是别人，而是扶桑国所有百姓的精神象征，曾经的扶桑天皇。 天皇的教导，对这些偏远之地的普通百姓来说，无异于精神的食粮。 他们甚至虔诚地把天皇说过的每一句话都整理成册，在每天的饭前饭后，都要全家集中在一起，认真地学习一番。 只有这样，他们才能获取足够的精神食粮，也才能心安，才能理得。 即使每日只是粗茶淡饭，即使每天沉重繁杂的体力劳动，他们依然认为这是天皇的恩赐，即将享用的，也是世上最丰盛的晚餐。 他们的祷告内容，二蛋也大致听清楚了:“感恩天皇给他们温暖，给他们希望，尤其重要的一点，让他们的小孩能够接受免费的教育，无论是识字还是修炼。” 只有教育，才能带给他们希望，也只有教育，才能摆脱贫困，摆脱一切烦恼和忧愁。 二蛋若有所悟，山口那些倭寇所表现出来的疯狂，那份前赴后继的执着，以及那种精神错乱的不可理喻，或许，就和眼前的小胖子一样，和他们从小受到的教育有关，更和他们的家庭有关。 只有在幼小的时候，在他们还没有成年成人的时候，在他们并没有形成独立思维思考的时候，疯狂灌输这种畸形的观念，疯狂地洗脑。 等他们长大成人后，自然而然，就形成了定性的思维。 家庭如此，学校同样如此，他们成人前一切的活动和轨迹，都离不开眼前三尺神像的精神束缚。 只有对一个人崇拜到极致，才会盲目地相信他说的每一句话，进而在行动上不加分辨地随从，亦没有任何的思考。 这种盲从，自然有其优点和缺点。 如果他们的精神领袖是一位正直的人，是一个善良的人，这将极大地造福于人类社会，造福于黎民百姓，也必然会带领他们过上幸福安康的生活。 如果他是一位邪恶的人，就会利用这份无数底层百姓盲目的信任，为一己之私，一己之欲，做出无数的苟且混账之事。 金无足赤人无完人，只要是人，就有其局限性，只要是人，就会犯错。 他会利用子民们的听话，异常团结的盲目，编造各种忽悠的借口，激起他们不假思索的愤怒，进而去抢占别人的资源，侵略别人的国家。 他们振振有词，从不认为自己有任何的过错，他们宣誓效忠于天皇，只要能让天皇满意，就是他们最大的骄傲！ 看着眼前这让人无语的一切，二蛋不知道该如何表达心中的感慨和愤怒。 原本以为扶桑武士天性如此，他们残忍，他们烧杀抢掠，这是他们这个民族的本源心性。 看来并非如此，最起码这不是最主要的原因。 最大的原因，还是和他们的教育有关，教化有关，尤其是精神上面的教育。 后面的几天，更加验证了二蛋心里的判断。 他不断地观察扶桑各式各样的普通人家，观察他们的日常活动，乃至细微到一日三餐，发现和先前的小胖子家几乎都是大同小异，没有本质的不同。 他们有着极其优秀的一面，他们中许多人，本性都是非常的善良，也非常的诚信，就包括长相，和大秦的百姓并没有太大不同。 但一旦面对天皇的画像，他们就双眼放光，他们就会凝神静气，千篇一律地，都是表现的十足的虔诚，不敢有丝毫的马虎和不敬。 他们疯狂地学习他曾经的语录，背诵他的语录，甚至会组织讲演天皇的语录，竞赛这些奴役人心的荒唐语录。 天皇，就是他们心目中的天，是他们心中无所不能的神。 精神的信仰一旦形成，是很难改变的，这是常年累月慢慢形成的桎梏。 正因为慢，所以异常的牢固，就如一个无形的牢笼，紧紧包围的地方，并不是腿脚肢体，而是他内心的思维。这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

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