第4部分 (第1/4页)

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奴隶主占有大量生产资料和大量奴隶，集中在一亩三分地里，就有可能组织较大规模的生产。大量的奴隶在大规模的生产劳动中，进行简单的分工协作，使不同部门之间、同一部门内部的分工越来越细密，劳动者的劳动技能和熟练程度不断提高，劳动生产率也迅速提高。这都促进了社会生产力水平的进一步提升。

完全否定奴隶制是不对的，林修何尝不知道。

一个部落想要取得快速地发展，不能只靠某个人，而是很多很多的能人都在想方设法地改善生活，进行有趣的研究和发现，文明才会进步。

奴隶劳动能够提供出较多的剩余产品，这就使社会上一部分人可以摆脱体力劳动，专门从事脑力劳动。另一部分人，则只能从事体力劳动，他们主要是奴隶，于是，奴隶社会就出现了体力劳动与脑力劳动的分工。

脑力劳动者在科学文化方面的成就，都不可能脱离体力劳动者的活动。没有体力劳动者辛勤劳动生产出各种生活资料，脑力劳动者就无法生存，更谈不上发明创造。

没有奴隶和工匠们的体力劳动，只有脑力劳动者的设计，不会创造出任何文明成果；没有广大奴隶等劳动者的生产实践，脑力劳动者也就丧失了科学文化的丰富的创造源泉。所以，脑力劳动者的任何成就，归根到底都是建立在广大体力劳动者劳动的基础上的。

脑力劳动与体力劳动分离后，从事脑力劳动就成为高人一等的特权，奴隶则被剥夺了接受科学文化教育的权利。奴隶主脱离体力劳动，把体力劳动看作是卑贱的事，他们还会利用自己所占有的科学文化知识，加强对奴隶的统治。

所以，加强教育，是避免大量奴隶出现的必须准备。

林德正在孜孜不倦地进行着这个事业，但可惜他的知识程度有限，最多是教会族人说话、认字，其他的就有些无能为力了。

不过这些事都急不得，它更需要时间的沉淀。

与林妻温存了一晚后，林修终于要离开了，因为亚瑟大清早的已经兴奋地在营地门口催促了不下十次。

带着人出去一看，亚瑟居然真的把所有战士都给带上了，估计将近五百人，他的营地已经没有了防卫能力，如果兽潮来袭，或者是有人想要抢他的地盘，那绝对是手到擒来。

反正这是他自己的选择，不能怪我，我没有派人去攻打他就已经够义气了。

林修认为亚瑟现在能相信的人，也只有自己而已，否则那次大战之后的遗民分配，他也不用说出威胁的话语了。可是只过了短短两个月，他就没有了这种资本。

“需要多久才能造出船？”亚瑟现在也学会了骑马，不过还很生疏，经常需要使用暴力来让马老实听话。

“说不清楚，看你要造什么船。”反正已经把造船的方法告诉了范，再多告诉一个人也没有什么大不了的。

看亚瑟这架势，是要赖自己身上了，估计会直接住进自己建的工作站，这倒也还不错，至少安全性是保证了。

说到造船，林修也仅仅是有理论上的知识，而真正要动起手来，少不得请教范。

亚瑟看到通往恐龙岛的捷径之后同样非常兴奋，这让林修想起了之前的那个疑惑：“亚瑟，你知道我们现在住的地方，是岛屿还是大陆？”

生怕对方不明白，林修还特意解释了岛屿的含义。

“啊？我不太清楚这个问题，也许，是岛屿吧？”亚瑟模棱两可地答道。

“也许？难道你没有去过更远的地方吗？”林修非常想知道问题的答案，就要打破砂锅问到底。

亚瑟认真地思考了一下，说：“听我的母亲说，我们人类住的这个地方，很小，而在水的那边，就是大海的那边，还有很多地方是我们去不了的。”

林修认为亚瑟的话，已经是变相承认了脚下的这块土地，就是在海上的。

他的母亲，肯定不会懂得太多的地理知识，而他母亲肯定也没有到过死亡森林的边缘，所以她口中说的在水的那边，应该是在别的方向的海滩，看见了另外的陆地。

这么说来，在一个不大的区域里，两个方向都能看到大海，这不是岛屿是什么？

林修又问：“你所知道的部落一共有多少个？有没有你不知道的部落生活在我们附近？”

“好像没有，上次与恐龙战斗，我叫来的那些部落首领，都是从我母亲的母亲那一辈，就已经互相认识了。即便有我不知道的部落，那也不会很大，或者说根本就没有。”亚

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