第24部分 (第1/4页)

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类似于此对于毛泽东的污蔑是很常见的。那些谎言有的根本荒诞不经，大多经不起推敲和考证，还有的只是捕风捉影，随口乱说，而只要真正有点理智和良知的人就很容易看出那些谎言的目的所在。针对毛泽东的谎言是令人愤怒的。毛泽东不是邻居的一个老人，也不只是已故的一个名人而已。毛泽东永远是中华民族的骄傲，是世界上绝无仅有的伟大政治家，毛泽东的人生实践代表了中华民族的正气与勇气。从个人生活细节上的污蔑与攻击，从政治阴谋方面和历史细节上的揣测与穿凿，永远否定不了毛泽东在理论和实践上为中华民族和整个世界所作出的贡献。

更有甚者，竟然开始否定毛泽东暴力革命的合法性。他们就不想想为什么革命获得了大多数人的响应？为什么革命能成功？为什么不多想想这些问题呢？没有比否定毛泽东的革命合法性更荒唐的事情了！暴力革命起源于社会不公的状况超越了大多数人所能够承受的底线。虽然暴力革命永远不是对于社会不公的矫正，而是一种带上报复性质的*。但在*中，代表了大多数人利益与报复欲望的一方所获取的，永远是大多数的人心。就象可燃烧的物质达到了燃点要燃烧，就象水到达了冰点要结冰，社会的规律与趋势也是不可阻挡的。

在中国，一个高级领导人一旦非正常下台，就很少有机会再出现在电视荧屏和报纸杂志上。胡是这样，赵是这样，华国锋也是这样。人们不知道他们在哪里。人们也不知道他们此后的真实生活。人们更不知道他们此后的真实内心思想。人们甚至不知道曾经有过那样的几个领导人。他们属于一个比老百姓更加沉默的阶层。沉默并非无话可说。沉默不过是有话不说而已。

华国锋沉默了。但他的行动有时却在言说着什么。人们多次在毛主席纪念堂看到了华国锋的身影，于是那些持父子论的家伙便解释说华国锋的行为正是拜祭亲生父亲，瞧，那又成了父子论的一大证据了。然而，来到毛主席纪念堂的华国锋是真诚而严肃的。

那真诚的敬意不容猥亵。华国锋的人格不容亵渎。毛泽东的人格不容亵渎。

物资匮乏不只是毛泽东的错，毛泽东对于自身错误有着开诚布公的态度，虽然饿死人的时候，是邓的书记，而邓也竟虽非将自身责任推脱的干干净净，但至少缺乏那样一种坦荡与诚恳。

在毛泽东的领导下，主要是战争年代与冷战时期。在许多个年头中，军备国防方面的投入与发展几乎耗费了毛泽东的全部精力。战争年代的民众生活水平怎么能与和平年代的生活水平相比呢？何况那个时候的生产力水平与现在的差距还是满大的。改革时期的生产力水平的进步速度与改革前期的生产力水平的进步速度相比，并没有丝毫的优势。改革所带来的，不过是少数人的富足和多数人生活环境的被污染。在一些人过着极度奢华的生活的同时，很多人，需要吃，需要穿，需要治病，却没钱。社会达尔文主义那一套，被用来解释依靠特权所得来的财富。财富的多寡被解释为对于社会贡献的大小。民心向背的现实逐步彰显。

事实上，在中国历史上，从来没有过哪个历史时期象毛泽东时代一样凝聚民心；也从来没有哪个历史时期象毛泽东时代一样因为民众利益而使得官僚集团内部产生那么大的矛盾、斗争与分化。官僚集团总是有着追求自身利益最大化的趋向，有着将官权最大化并将民权最小化的本能。那是为毛泽东所强烈反对的。毛泽东永远站在民众利益的一边。毛泽东不惜发动继续革命来让民权重新凌驾于官权之上。没有人比毛泽东更为懂得官僚集团的本质属性。贪婪，追求自身利益的最大化；官官相护以更好地渔利于民；法律与道德为我所用，老百姓以法律的与道德的手段与他们是无法对抗的；欺上瞒下，上下其手，阳奉阴违，暗中谋求更多的利益。毛泽东并不认为民众可以通过法律的手段来革命，毛泽东甚至趋向于认为革命与暴力永远是紧密的结合在一起的，而这样的革命，也总是要带来流血、牺牲和冤情。于是，就有了很多人将那流血、牺牲和冤情无限放大而将革命的正面思想价值与负面影响一起因噎废食般的全盘否定。

正如改革开放不能因为改革开放所带来的部分恶劣后果而予以全盘否定，毛泽东所领导的暴力革命也并不能因为其所带来的部分恶劣后果而予以全盘否定。

包括我母亲在内的经历过那个时代的很多人都不怎么认同那个时代。他们认为那个时代总是物资匮乏，他们讲述着那个时代一些无所作为的干部在百姓饿肚子的时候，成天在外吃喝，回家还常常带着肉类食品。他们看到的那些被批斗至

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