第19部分 (第1/4页)

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水远和尚对自己的这个徒弟十分满意，短短几年时间借助上次的变化的力量，以超凡的领悟能力就达到了无念后期，这在佛宗历史上绝无仅有，至少在禅宗历史上没有出现过，要知道自己修炼到无念后期花费了两千年的光阴啊，佛宗的修炼功法本来就辛苦，时间相对修真者来说更长，普通的修真者可能两千年左右就能渡劫到大乘期，但是普通的佛宗弟子至少也要近万年。

水远和尚在禅宗一脉算是比较杰出的人才，但是修炼到现在的空寂期也花费了八千年的时间，可以想像其中的艰辛。不过佛宗的功法十分讲究一个缘字和悟字，有佛缘且领悟能力非凡之人可能立地成佛，没有佛缘之人可能修行万年也达不到想要的境界。

这天，水远和尚心想给徒弟灌输的佛经知识也差不多了，应该传授它一些本门派的核心功法，将灵虚叫到跟前，郑重其事道：“虚儿，这几年给你灌输了许多佛宗的整体知识，现在你已经有了一个初步的认识，现在为师给你讲述一些本宗的功法，你可要记牢了！”

灵虚甩动着脑袋可爱的点了点头，表示明白，坐在地上静静的听着大师尊讲话。这几年为了区分两位师尊曾经起过争执，最后两位宗师决定水远和尚修炼时间长，无论修为辈分都应该为大师尊，紫炎道长为小师尊，同时收灵俊天、韩广信和灵冬冬为徒，不过收其他几人为徒纯粹是象征性的，他们根本对佛宗的功法没兴趣，每次来听都是睡觉，时间长了也没人愿意来，只是有时候修炼遇到一些难题可以请教水远和尚。

水远和尚语速平缓的详尽道：“在佛宗之中我派名叫禅宗，追求的是最大限度的自我突破，在人与自然之间更趋向于前者，也是所有佛宗门派里对自我突破最强的宗派，修炼方式一般叫做禅定，一念不起为坐，见本性不乱为禅；外不着相为禅，内不乱为定。外禅内定，故为禅定，即时豁然，还得本心。这是融入自我心神的一种修炼，一旦入定可能百年、可能千年、也可能万年不会觉醒，所以入定前必先做好准备。”

水远和尚说了一段后，看着灵虚，示意能够理解吗？灵虚明白大师尊的意思，挥动爪子摆字道：“那我宗派的修炼功法对心神的要求肯定很高，如果修炼时间长久，心神可以稳固到不可思议的境界，几乎不受任何外相的影响。”

水远和尚对自己这个奇特徒弟的领悟力心生佩服，短短几句话它就能看到将来的情况，也不再问，继续道：“为师的枯禅定更是禅定中的极致，就像枯木一般，一旦入定，就算天崩地裂也不动摇分毫，修炼时必须保证灵台处于极度空明的状态，虽然修炼时候极苦，但是长久以后心神几乎稳如泰山，在修真界里几乎没有人能够撼动为师的心神。”

灵虚终于明白师尊为什么身体像枯木一样，这样修炼时间长了可能不像都难，不过枯禅定确实很厉害，修为深厚以后无论争斗还是遇到其他的情况，都能保持绝对的冷静，而且不会被幻象迷惑。枯禅定是灵虚最先修炼的佛宗功法，一直从未懈怠过，枯禅修为精深无比，心神的稳固程度更是无人能及，在后来无尽的旅途中起到了至关重要的作用！

水远和尚稍微停顿了一下，继续道：“你现在的无念后期的修为在佛宗里已经颇高，现在为师就传你枯禅定、金刚禅定和菩提禅定。传三大手印，法界定印、宝生印和天鼓雷音印。传九字真言震，临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前，虚儿立即闭目紧记！”

灵虚心领神会的闭上了双眼，师尊的声音立马如炸雷般在耳边响起，吓了一大跳：“枯禅，外向内定，身如枯木，心若止水，印一切外相……金刚禅，形若金刚，身若大山，声若洪钟，以宏大之佛气以渡众生……菩提禅，身似菩提树，以悟为根本，启无上正等正觉之智，明无上世界之理……法界定印，大千世界皆有法界，以无法之界定有法之界，然而以自成法界，法界之中尊者居之……宝生印，长生是此印，此印定长生，以气化印，以印导气，无所不长生……天鼓雷音印，宇宙万物皆有音，以天为鼓，以雷为音，以雷音击鼓，再辅以金刚禅定，便可传至神灵……”

灵虚也不知道自己听了多久，饶是它天纵奇才，这么多东西一下子全部灌入脑中，谁也吃不消，如果没有天资辅助可能早就成白痴了。它感到一阵头晕脑涨，恶心之极，有点想将五脏六腑都吐出来的感觉，完全凭借本能意识在行动。

水远和尚见灵虚身形有些恍惚，有点摇摇欲坠的味道，心里暗自责怪自己有些超之过急，也是望徒成功心切，将所有的功法都一股脑的传给了它，以无念期的修为，修炼其中任何

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