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途的,就逐步形成了可以量化、整理、加工的有规律的体系。
“崇拜开始有了规律,便足以为人脑的理性思维捕捉,漫长的时间下来,崇拜就成了有章可循的‘工作’。这个时候,就有了‘神话’。
“神话,是一切高级智慧生命,在其起源的年代,对其赖以生存的自然环境,所进行的原始体悟和具像化思维,具体表现为对自然力量的人格化,和对人格力量的自然化。
“那是人类永远不可能复制的艺术品,脱离了那个时代,神话就永无再生的可能。这是黑暗世界对神话的定义,也是我相当欣赏的一句。”
玻鲁维尔放下了已空的茶杯,目光迷离起来。
“神话的时代持续了一段相当长的时间,黑暗世界就是在那样的时代里,形成了最初的轮廓。然后,出现了哲学,还有宗教。”
“根据世界各地人文、历史、自然环境的不同,哲学和宗教出现的早晚顺序,也有很大的不同。比如我们,还有神英。
“神话与宗教几乎是同时出现,有着一段相当长的模糊共存时期,还有丛巫,他们的宗教至今未成体系,又比如炎黄”
他看向我的目光有着几分羡慕之意:“炎黄是在哲学体系已建立完毕之后,才轮到宗教的兴起,所以,宗教对你们哲学体系的影响便不会太多,这是我们这些依靠宗教起家的势力所不能企及的。我想,炎黄文明能千年不移,与此大有关系。”
我苦笑了起来:“那么,这些和宗教文化时代又有什么关系呢?”
“当然有关系,所谓宗教文化,固然是包括了古往今来一切和宗教有关的文化资讯,但最重要的,还是在于宗教的发展轨迹及其造成的影响。
“炎黄的宗教,一直以来,都没有超脱过俗世政权控制的范围,其作用力就很难表现出来。我这样说,只是希望你不要用本国的宗教史做参照,毕竟,你们是一个特例。”
没想到这位议长先生如此健谈,我耸耸肩,笑着应了,只等着他说出正题来。
“宗教,在开始时,不过是对原始崇拜的一种理性规划,功利性较小,也正因为如此,宗教起源之时,大都是多神教,大家各信各的,便是山石草木、猫狗蛇虫也能成神,就算是同一文明体系之中,同一宗教之内,教徒也分化为无数个派系。
“派系之间的争斗是有的,但在那个刚刚起步的年代,各式各样的信仰和追求,却可以从不同的角度获得不同的奥秘,这是文明激撞,产生火花的不二良方。”
我略微考虑了一下,点头承认:“确实,有了多神信仰,各大力量的武学、咒法,才有了多元化的发展方向。”
“可是,多神信仰在宗教源始时期的必然性,并不能延续下来。随着人类功利性的增强,宗教逐渐与世俗力量挂钩,参预政权架设是一方面,维护自身的信仰权威则是另一方面。
“政治上的问题还好说,俗世政权并不能对黑暗世界构成威胁,但信仰的权威性,却直接关系到一个宗教、一个力量、一个文明、一个哲学体系的生死存亡。
“在这种情况下,一神教、单一信仰,因其无以伦比的统合力,便成为了宗教发展的必须。就像是‘神圣教廷’、真主圣战。
“经过长时间的整合,‘上帝’和‘真主’统治了全球的大半信仰,这不但使他们的基础深深根植在这个星球上,也为他们带来了广大的信徒,他们完全可以从全球十多亿教徒之中,轻松地挑选合适的人才,进行调教和储备。
“看看吧,在黑暗时代之后的上千年里,神英的势力范围已经被压缩到了西罗巴洲一角,就连奥林匹斯山下,都布满了基督的信徒。
“我们艾玛,面对着真主圣战,在传统的势力范围内,已找不到任何可以传教的信徒,只能依靠寥寥几个渠道收集有资质的婴儿,从小进行教育,这才能抵挡住无孔不入的宗教势力。
“梵河和丛巫莫不如是,黑暗世界中,也唯有禁忌剑指偏锋,利用人类不断追求的物欲,高举科学大旗,才能另辟蹊径,在近百年来,发展得好生兴旺。”
我默然一会儿,看玻鲁维尔露出想听意见的神情,这才开口,却有些反驳的意思:“既然禁忌如此,那么,将‘力量’和‘宗教’这样挂钩,似乎并不全面。”
玻鲁维尔闻言,笑得有些狡狯:“难道陛下没听说过‘科学教’之名?”
我才被他逗笑,他便正色道:“何谓宗教?宗教,就是抓住一样事物,把它放在至高无上的神坛上,使人信奉、崇拜,却
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