第108章 劫难与机遇 (第1/2页)

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“张伟！不是许老师起，还不知道你回来了，神神秘秘的，回来了，朋友圈都不发一个。”老蒋肯定有事！这次要打听清楚了，让他上次不事先通知自己。

毕佑在看，仿佛在怪黑夜里的星星太了，要不然就…

看样子应该要有什么动作！

……

为了可以方便话题，所以张伟就带两人上楼。

二楼客厅里，张伟与老蒋、毕佑在“拉家常”。

“张伟！我们子时要去山上办事情，听你在，就早一点来了。”老蒋他们好奇怪，上次已经见识过了，不知道他们真正的目的是什么？

奇怪的是，为什么不白上山，偏偏要晚上去。

“现在就是区域『性』的出现了某种变化，我们要做的就是关注变化的进程。”毕佑的话有某种特别的意味。

“是不是有什么米国、岛国、台娃的参与？”张伟只是随便。

“听东白山是修仙饶乐园，在古代就有传，是山里有蛇仙，有蛇王什么的，而我们只是看看子时的动静，因为传如果有什么动物大级别的进化，会在某个时间里引起地异象。”

“而且世界上很多人都在关注着这里，因为某种异象就是预示着什么。

传从大禹时代开始，就有教派劫难与兴旺的法。

也有是蚩尤时代就开始了这样的法，就是蚩尤兵败死亡，算是大劫难，后来在这片区域出现了象征四大神兽的四支队伍。

也就是传中的太白教四大堂的先身，因为那个时候最尊贵的就是金属，打仗就需要武器啊。所以冶炼业就成了名副其实的教主了。

所以这样就形成了太白教的雏形，而东白山就是这个集团的中心区域。

大约 1000后，大禹治水粉墨登场，同样经历了老禹鲧的死亡之劫难，后来大禹治水成功后大兴旺。”老蒋了一些关于传，张伟懂其中的意思了。

“传大禹就是青龙堂堂主，而启后来是朱雀堂堂主，还有治水势力的很多人都是这个教派里有身份的人。

如商朝的始祖，周朝的始祖，秦朝的始祖，还有姜太公的始祖，刘家的始祖。

道士中的某些传就是先有教，然后才有国家，就如后来在我们这片区域就有左右百越的教派存在。”佑的一些东西，张伟也听过某些大概。

老蒋与佑夸夸其谈，看起来就是这片区域的“道士们”都知道这些传？

师与道士有一点关系，就一直住山上了，而佑也与道士有一丝丝关系，老蒋的蒋姓又传与姜太公的姜姓有关系，那么是不是可以认为这片区域的道士一直就存在于民间？

茅山道士的大本营啊！中间有多少秘密传？

甚至是很多人根本联系不上道士这个身份了，张伟又想起了某些徐姓的分布，如东白山的龙门顶就有徐姓，廖宅村的山上就是经年累月的有人居住着，如果没有某种必要的话，他们完全可以住山下啊！

这样的分布，肯定有秘密！

还有璜山方向，靠近东白山也有很多徐姓，而且里浦、城关、绍腥等都有一个聚在一起的大族！甚至有人某些徐姓就是刘姓。

而徐姓的道士身份是十分确定的，代表人物有徐福，徐茂公等等。

而老蒋与佑还了一些奇怪的事情，就是现在动物变异的情况比较多。

……

千年劫难，劫难后大兴。

甚至张伟都可以推测，大禹治水后大约千年就是周文王落难，后来姜太公辅助周武王大兴。

又大约千年，就是王莽篡权，光武中兴，张道陵龙虎山炼丹成功。

又大约千年，就是唐朝末年的大肆压制道士势力，后来起来灭唐朝，又五代十国到宋朝的建立，中间的兴亡又多了很多『色』彩，而最显着的特点就是全真教的大行其道。

再过千年，就是现代的某种变化了，改朝换代，岛国人横行霸道，就是劫难，打败侵略者，华夏以全新的面貌屹立与世界，大气运！

难道还有什么教派的大气运？是不是又该道教大行其道了？

太白教吗？可以，不用在意的概念了，但是东白山区域确实已经是大气运了啊！

如义乌与诸暨就是华夏县级市最富裕的两个了，难道还不够吗？

张伟想了想，也就是这些时间里，东白山的修仙也是节节攀升啊！

或许是，修仙文化还没有到巅峰？

“佑！是不是道士势力还想有什么动作？”张伟

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