第39部分 (第1/4页)

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有了这顶“乌纱帽”，也许还能派些别的用场，可以镇住、吓唬某些像李公安那样势利的人。还有，也许今后造砖瓦房的时候要容易得多，譬如选个宅基地、请帮工等等，肯定比不当官要容易得多，至少来帮忙的人肯定会比以前来的多，花费还会少，像宋树根那种不但不帮忙反而来吃白食的人肯定少了。还有最重要的，是让那个忘恩负义、连多年的老朋友都不认的老梁也领教领教，吾现在大小也算是个官了，虽然肩膀与你不是一般齐，可你也别想再在吾面前颐指气使、盛气凌人。再有，就是西村有些人再也不敢上门趁火打劫、顺手牵羊、敲诈勒索了。

徐雪森仿佛觉着自己一下子勃然长高了三寸，那些人得抬头看他了。于是，按照刘站长的吩咐，第二天他便去乡政府向守在门卫房里的文书“点了个卯”——报了到。

西桥合作社刚成立，没有专门的办公地方，因为刘站长兼任社长，他就在文化站辟出三间房子，一间是正副四个社长的办公室，办公桌也是从文化站抽调的；一间是几个工作人员和会计的办公室；另一间作为接待、开会和杂用。

刘站长是做过干部的，懂得干部得有干部的模样，总得配些“行头”，便从文化站少得可怜的经费中补贴三位副社长每人二块钱，让大家赶紧各自请裁缝赶制一身中山装，还给三位副社长配了一支钢笔和一个日记本子，以便开会记录及听到社员的反映把意见记录下来。

徐雪森是在上海滩上见过些世面的人，懂得“行头”对人的重要性。既然有了“头衔”，就得置备“行头”。舞台上奔来跑去、又念又唱的戏子，如果没有行头，谁知道他是什么角色？

俗话说的好，人靠衣装，佛靠金装；人靠衣服马靠鞍。同样一个人，换套行头，譬如穿上长衫、戴顶礼帽、脚蹬皮鞋、手里再持根文明棍、脸上架副让人看不清闪烁的眼神并防止被人一眼看透自己肚子里藏有诡计的墨镜——这在从前的上海滩那是随处可见的——，那一看就像个有钱有势的大亨，至少是大亨手下跑腿的、管事的之类；如果穿的是中山装，那给人的印象便是现代派有文化有地位有身份的公干人物，只怕还是个官呢。

在那时候，世人眼皮都很浅薄，只看皮相，不看骨相；只重外表，不看内在。上海滩一些落魄或者不安于现状的某些下等人，为了能被人瞧得上，能够混进某些人群混入某些场合，无论如何也得做身长衫或者中山装套在身上。这其中，有有衣无帽的，有有衣有帽却配不起皮鞋的，有有皮鞋却不戴礼帽而戴顶瓜皮帽的，不伦不类。人们就在背后耻笑他们是“瘪三”或者叫“洋泾浜”。

得到了补贴，又知道行头的重要性，为了让宋树根之流另眼相看，徐雪森立马回家又向“后头的”——西邨娘、自己的老婆——要了一块多钱，上西桥街市布店扯了一丈多廉价的藏青色卡其布，又让老裁缝连夜赶制。

徐雪森穿上新衣，再往左胸前的表袋里插上一支钢笔，整个人立马变等精神、潇洒、有模有样起来。

对着裁缝店里的穿衣镜，他不觉哑然失笑！“像个干部的模样！原来吾徐雪森也挺像个人物，也有今天！”

可是，灰蓬蓬如茅草一般的头毛、被太阳的紫外线晒得黝黑被风霜吹得卷起皱纹只有到剃头时才刮现在满是胡子的脸膛、脚趾都露在外头满是泥浆的棉鞋，这不比上海滩的“瘪三”还瘪三嚒？洋泾浜！

徐雪森满心的欢喜消失了。他冲着镜子里的自己问：“学老梁？跟老梁走？”

有了行头，徐雪森走路的姿势也有了变化，不再像是弓着背挑着担子或者是握着钉耙坌泥巴的模样了，板直了腰、挺起了胸、扬起了头从西村人家的大门前走过，而且还故意从并不顺道的宋树根门前经过。虽然并不朝宋家门里看一眼，而用眼梢的余光扫一下，注意宋家大门里有没有人看见他。可是今天，宋树根被烧得只剩下一间的破房子里没一个人。

“哟，老k，早啊！你这身官服做得很合身嚒！该大的大，该宽的宽，该瘦的瘦，请哪位裁缝师傅做的？你老婆？没这手艺吧？”刚进办公室，比徐雪森早到一步的唐岭冲他打趣。

“哪里是什么官服！唐老四，别扭着呢！穿着这身衣服，担子不敢挑，鹞子做不得，倒像是天宁寺大雄宝殿里站着的金刚！哈哈哈！”徐雪森自我解嘲。

“嗯，人倒不是金刚

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