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顿才是正经。”

第一百四十三章　好大的胆子

冯虞此番离京回闽，走的依然是陆路，只因同行的朱潜、林炫二人皆是头一遭行此远路，不顺带一览中原景致说不过去。至于所携圣旨、会票等紧要物事，已着亲兵总旗领两百卫军先行乘船经大运河往杭州，再快马经温州府、福宁州押运回榕。现下浙江、闽东地方上相当安定，压根没人敢动这大队官军的主意。

少了这些紧要之物羁绊，冯虞等人自然是一身轻松，游山玩水，一路迤逦而行。幸而众人皆是以马代步，高兴起来便疾驰一段，算起行程来也还不慢。文士出门，见着壮阔山水斜阳古道，更是迈不开步，一酒一诗，非得酸上几句方好。冯虞虽说不善原创，剽窃还是拿手的，偶尔记起后人名句，一鸣惊人，朱林二人还觉着这位冯大人不鸣则已一鸣惊人。

数日后，众人来到北直隶大名府地界。大名府建城极早，春秋时代属卫国，名“五鹿”，唐德宗建中3年改称大名府；宋仁宗庆历二年建陪都，史称“北京”，有“控扼河朔，北门锁钥”之势。可惜国朝初年一场大洪水淹没了这座古城，结束了北京大名府长达千余年的雄壮历史。如今的府城，已是数十年前更址重建。大名府境内有狄公祠碑、马文操神道碑、朱熹写经碑、兴化寺等名胜古迹。据说旧府城处原先还有块五礼记碑，上有柳公权、宋徽宗两代书法名家手迹，只可惜当年一场大水，已不知泯没何处了。

冯虞几个都是好字的，来到此处怎能不一一研磨。一日下来，心得颇多，傍晚时分冯虞几人借宿兴化寺，众军校则在寺外安营。这兴化寺也是千古名寺。唐咸通八年，佛教临济宗祖师义玄便在寺内东堂圆寂。其肉身舍利半数藏于临济祖庭正定城内临济寺，半数便藏于这兴化寺“澄灵塔”内。

朱潜平日博览群书涉猎极广，说起这段故事，冯虞与林炫听得津津有味。“这义玄师从黄檗希运禅师，为中土佛家六祖慧能下六代。曾三问师佛法大意而三次被打，后经大愚禅师点拨始悟禅机。后游方参道，向诸方大老试锋，禅语机锋如石光电火，可谓是所向披靡，惊动一时。唐大中八年到镇州主持临济院，讲授佛法，棒喝并施，虎啸星驰……”

林炫听了笑道：“那岂不是大打出手了？还不虑徒儿还手，着实过瘾。”

朱潜听了也忍不住笑出声来：“你这么说可是污了菩萨心了。那六祖惠能讲的不就是棒喝、顿悟吗，义玄不过师从于此而又发扬光大罢了。义玄所创临济宗，精义便是‘三玄’、‘三要’、‘四料简’、‘四照用’、‘四宾主’。说来玄虚，简言之便是对不同根器之人因材施教，传经之法威猛，机锋峻峭，以‘当头棒喝’见长。义玄可说是将禅宗‘直指人心、见性成佛’发挥到极致。当时前来学佛拜师的人络绎不绝，可说是打都打不及呢。一时间镇州佛法大兴、禅风大振。义玄功不可没”

冯虞听了，也不搭话，一把揪住林炫，抄起刀鞘便开打。林炫给他这一抓楞在当场，直到屁股上挨了一记，方才醒悟，嬉笑着抱头鼠窜。朱潜看了好笑，便在一旁凑趣：“大人，打错了。当头棒喝，要打的是头不是腚。”

“啊？那我再打过。”

笑闹了会子，冯虞突然收手，扭头问朱潜：“方才你说义玄主持临济院是唐大中八年？”

“正是。怎么？”

“那不是唐武宗灭佛之时，义玄怎的还能如此风光？”

“哦，大人有所不知。”那朱潜看来对这段掌故知之甚详，“自南北朝到晚唐，中土三次灭法，这最后一遭便是唐武宗会昌灭法，下旨令各地拆除寺院、烧毁佛经、迁散僧尼。当时镇州为成德军节度使王元逵割据之地，此人笃信佛法，拒不奉诏。当时许多高僧避难至此。义玄也是那时来的临济院。”

三人正说着，只听不远处有人高诵一声：“苦海无边，回头是岸。三位大人锦衣玉食，久不曾历民间之苦，自然难以体悟义玄禅师拳拳普渡之心。”

三人闻言齐齐回头观看，只见不远处碑林间转出一人。跟随冯虞的几个亲兵当即挺身封住来路，喝道：“什么人，胆敢搅扰我家大人。”

冯虞止住军兵，“无妨，请他过来吧。这位想来是有话赐教。”

只见那中年文士一边走向近前，一边说道：“冯大人，在下怎敢当得赐教二字，相反，却是来求教的。”

听到这一句，冯虞眼角一动，紧紧盯住来人。自己虽说在朝中有些口碑，可还没大到中原大地尽人皆知的地步。在这人生地不熟的地方，来者张口便叫出

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