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第72部分 (第1/4页)

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当然了,古玩市场一些沿街的古玩店铺里边,肯定有真品,但那些真品,绝大多数都是行家早就鉴定好了的,标上了高价,想捡漏也不成了。甚至可以说,在店铺里面捡漏的概率,还远远小于在小摊上捡漏的概率。

而且,即便是捡漏买到了真品古玩,一时间无法出手掉,也是很正常的事情。

庄雅雯的伯父白手起家,早期的时候,生活自然有些艰苦。

庄雅雯虽然说的轻描淡写,有些苦中作乐的意味,但是对于那个时候庄雅雯和她伯父的处境,聂云也颇有些感同身受。

“对了庄姐,一直听你说你伯父,我们还没见过他老人家呢,改天咱回成都,怎么着也得拜访一下吧?”一边吃着烤鸡,刘俊伟一边说道。

聂云也对这位古玩界的泰山北斗级别的传奇人物颇为好奇,之前在成都,因为行程比较紧张,第二天就离开,所以也没有时间去拜访这位前辈,但是回去的时候,时间宽松了,也理应去拜访一下。

“我伯父去了美国参加一个拍卖会去了,可能还要去当地一些唐人街去看几个老朋友,不知道什么时候回来呢。如果咱们回去的时候他也回来了,咱们就一起去看下他吧”庄雅雯说道。

庄雅雯伯父的名字,之前聂云通过刘俊伟了解到了,是叫做“庄伯言”。

在网上也能查到他的资料,不过网上资料不是很详尽,只是说庄伯言早年白手起家,连续挖掘到了好几件国宝级别的古董,由此成名。

网上关于庄伯言的传说,带有浓烈的传奇色彩,甚至有人说他曾经深入古墓,与红毛粽子黑毛粽子大战三天三夜,才把那些国宝级别的古董带了出来。这都颇有些盗墓小说的意味了。聂云估计,这八成都是广大网民自行脑补杜撰出来的……

对于庄伯言,聂云只是好奇,外加一点敬佩而已。别的想法倒是没有,毕竟自己搞盆景,庄伯言搞古玩,在专业知识上共通之处很少。

几个人一边吃鸡,一边闲聊。

刘俊伟和杨雪宁的烤鸡早丢给了炭球,被炭球和两只圣伯纳分食掉了。

那只受伤的圣伯纳喂了一些抗生素,基本没什么大问题了,等到了白族村寨,把它放下,不让它跟着进山,休息那么几天估计也就基本能痊愈了。

吃过了饭休息了一下,聂云几个人继续前进。

又翻过两座山头,前面陡的出现了一片相对平坦的小盆地,足足有七八十亩地之广,这些土地,都被划分成了一块块的农田,农田都是水田,不过此时都荒着,还没有种植水稻等农作物。

在对面山脚下,大约有三四十座屋子,形成了一个小村寨。此刻是傍晚,隐约能看到几个身穿民族服饰的男男女女在村寨内走动,一些女人拿着箩筐,似乎是正要去淘米洗菜做晚饭。

“到了,就是这个村寨了,咱们过去吧”杨雪宁说着,先举起了相机,给这个白族村寨拍了一个全景。

几个人徒步向着这个村寨而去,不过是一刻钟的时间,已经到了这村寨之中。

村寨之中,一些淘米洗菜归来的白族妇女见到聂云等几个人,有些疑惑的看了几眼,倒也没怎么围观。这些年到云南旅游的人不少,也常有人到这个村寨之中来,所以见到外界的人,这些白族妇女也不至于很奇怪。

对这些妇女,聂云几个人都报以微笑。

白族使用的是白语,和汉语大不相同,所以聂云几个人即便是和这些白族妇女打招呼,恐怕互相之间也未必听得懂。

而且虽然中国的少数民族向来有热情好客之名,但也不至于碰到个山外来的陌生人,就立刻冲上去热情招待。平常见到了,也就是多看两眼,不显露敌意罢了。真要是见到客人立刻冲过来,这就不是好客了,而是神经不正常了

这个白族村寨内的屋子,基本都是树木和茅草盖成的,相对比较简陋。

一些屋子则是两层的阁楼,上面是住人的,下面则是放牲畜的地方,就和电影《武侠》里面甄子丹汤唯住的屋子一模一样。云南这地方空气相对潮湿,人住的地方如果紧贴地面的话,比较容易得风湿等疾病。

路上碰见的几个白族妇女,穿的衣服也很朴素,甚至还能看到补丁。

少数民族也并不是一直都穿着光鲜艳丽的民族服饰的,很多的确的少数民族,因为住的地方偏僻,都比较穷苦。哪怕是改革开放之后,哪怕是云南这地方变成了旅游胜地,一样有很多地方比较贫穷。这样的情况,不止是云南,全国地区都比比皆是,像是陕西甘肃这些

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