第18部分 (第1/4页)

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洪原后退一步，靠在了墙上。

贰拾玖：一个和一个“女人”的故事（1）

冯军是个挺英俊的男孩，他在北京一所大学学摄影专业。

不过，他似乎并不喜欢这种“静态的再现艺术”，因为它必须通过真实的造型再现生活，反映生活。

在大学里，他仅仅知道了世界上第一张黑白照片是法国人尼普斯在一八二六年摄制出来的，而他的摄影技术简直是一塌糊涂。

他经常对同学们谈起，他赞同黑格尔对艺术美的看法，否认艺术美来源于生活。

黑格尔不仅否认现实美，也否认现实生活的存在，他认为生活现实本身就是绝对观念的外化。

平时，冯军很少在学校里上课，多数时间，他都和北京艺术圈里的人混在一起，天天泡在酒吧里高谈阔论，并且以“精英”自居。

后来，他辍学了，放弃了文凭。

他声称，他追求的东西大学并不能给予他。

有一次，他在一次艺术展上玩了一次“惊天动地”的行为艺术：

他在一个方方正正的玻璃罩里裸体站立，生殖器上套了一个塑料男性生殖器模型，无比巨大，像迫击炮的炮筒。

玻璃罩上有一行精液写的文字，那是模仿美国后现代诗人金斯堡的句子：

Fuck，生活！

冯军刚刚进入大学时，他的思想不管偏不偏激，总有几分真实。而这时候，他所有的偏激都成了“一举成名”的手段。

商品大潮摧枯拉朽，篡改、修正了一切。

他渴望出名。

出了名就有人围观，就有“眼球经济效益”，就可以发大财，就可以做人上人。

可是，他那次行为艺术并没有产生掌声雷动的预期效果，甚至没有人唾骂。只有一两家媒体在评价那次艺术展的时候，冷嘲热讽地写了他两笔，那口气好像他是一个小丑。

之后，冯军一蹶不振，沉寂了两年。

两年后，这个不甘寂寞和平庸的人突然又来了一个“惊世骇俗”的举动：

做了变性手术！

这一次，媒体纷纷来采访她了。

她声称，她之所以男变女，是想在一生中得到两种性别的生命体验。

她说，这个举动是她一生中最伟大的一次行为艺术。

此时的冯军已经改名冯君，浓妆艳抹，十分妖艳。

有一家杂志社甚至想用她的玉照做封面，终于因为种种压力，最后放弃了。

而媒体对她的那些报道，也没有在社会上引起她所期待的轰动，很多人看了后，只是感到肠胃有些不舒服而已，过去了就忘了。

当今社会，做变性手术已经不新鲜了。每个人有每个人的活法。

这阵风过去之后，冯君又无人问津了，似乎一切都没有改变。她还是和从前一样，口袋空空。

不，绝对不一样了。

她已经不再是他。

一年之后，她终于混不下去，落寞地离开了文化中心北京，来到了经济最发达的广东。

这时候，她只剩下了最后的资本：

变了性的身体。

她开始利用这个独特的身体赚钞票了。

她做了鸡。

很多从香港过来的富人，他们玩腻了真实的女人，专门寻找虚假的女人。

最重要的是，人妖的价格比普通的鸡昂贵十倍。

在广东，冯君用一个医生制造出来的东西整整卖了三年。

她的生意很红火。

三年下来，她甚至完成了她的原始资本积累。

她收摊了。

紧接着，她开了一家美容院，当起老板来。她为美容院打出的广告语是：世上并不缺少美，而是缺少实现。

冯君的美容院在一家高档宾馆内。

有一个洪原的人经常到她的美容院来理发。

他是北方人，长得高大，帅气。

他刚到广东来打工，就在这家宾馆工作。他很要强，在短短的半年内，已经从一个普通行李员提升到了大堂领班。

贰拾玖：一个和一个“女人”的故事（2）

现在，冯君似乎什么都不缺了，只需要一个男人。

一个面首。

只有这样，她才能更像一个女人。

或者说，

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