第9部分 (第1/4页)

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昙无谶是北魏时期的克什米尔人，婆罗门种。从小修习小乘佛学，后来据说因他的师傅传给他一部写在桦树皮上的《涅槃经》而改修大乘。他可以说是楼兰灭国的直接导火索。

北魏主拓跋焘听到昙无谶会种种技术，派人到北凉迎取昙无谶。沮渠蒙逊既怕魏国强大不能拒绝，又怕昙无谶去魏国之后，对他不利，阴谋除昙无谶。恰恰昙无谶当时有再去西域求《涅盘》后分之意。沮渠蒙逊明赞助他出发，却暗中派刺客在路上杀害了他。

随后拓跋焘加兵于沮渠，沮渠氏不敌北魏军队，一支5000人的败兵跨越沙漠去了楼兰。楼兰王比龙，组织了几次抵抗，都胜利了，可不知何故，突然带着4000户楼兰主体居民逃跑。结果就是，他和逃跑的居民不知所终，留下他的儿子真达被人“面缚出降”。

“导师，您怎么想到他身上去了？”

“你想啊，这昙无谶是个有名的译经僧人，而且是当时中国最重要的译学重镇武威译经集团的代表，可是关于他的传说最多的却是他会咒术，是当时闻名整个西域的大咒师。从他的译著来看，主要也是强化鬼神系统和禁术咒语，宣讲万物有灵和多神主义。和他一样有名的就是他的那卷桦树皮经书。我一直怀疑，那本被称作《涅槃经》的桦树皮文书实际上根本不是经书，而是一本咒书，或者是二者的结合体。”凌教授越说越激动。楚风赶紧去把茶杯给他端来。

喝了一口茶，平静了一下心情，凌茹凯继续自己的思路：“关于他的死也是一个不小的谜团。北魏太武帝拓跋焘是出名强硬的灭佛君主，他甚至‘令魏境悉坑沙门’——活埋所有北魏境内的和尚。可他为什么对昙无谶这个和尚感兴趣？他派专使去武威接人，肯定不是请昙无谶去讲佛理的，看重的绝不是他那译经大师的身份！那太武帝想从昙无谶身上得到什么呢？”

似乎沉思了一会，凌教授继续说道：“昙无谶身上到底有什么？让这些统治者，一个不惜兵祸加身也要杀死他，而另一个为此不惜妄动刀兵。这里面一定有秘密！楚风啊，这个秘密一定不小啊。”

此时楚风也被凌教授的话勾起兴趣来了：“这的确有些奇怪，有为美人、珍宝亡国的，但是因为和尚，恐怕这是独一份了。要说北魏只是为出师有名，也应该有别的借口。而且，后来拓跋焘攻克武威后，有人查出来沮渠蒙逊在杀昙无谶之前曾经拷讯过他，拓跋焘为此杀了已经投降的沮渠蒙逊全家。这些刚好跟您的怀疑可以相印证。”

“是啊，这个昙无谶身上是有秘密的，而这个秘密很有可能与楼兰有关，而且，很可能就藏于他从不离身的那部写在桦树皮上的《涅槃经》中。”

昙无谶　：“花和尚”？（3）

说着师徒二人都紧紧盯着电脑上的桦皮文书扫描件，半响没说话。随后凌教授的电脑上好像连线了什么人，凌教授回头对楚风说：“楚风，我看你昨天头痛病发作，于是连线了国内著名的脑科权威，我的老朋友许教授。把你的情况跟他说了，他说你的这种情况很有可能是一种强迫性失忆，就是你自己下意识强迫自己把一些东西忘掉，结果却被某些东西刺激到，回忆起了一点，但这个回忆会伤及大脑，因而使你的大脑启动了自动防御能力，也就使你头疼了。不过，他也说了，这只是他的一种猜测，要想确诊，还得经过精密的检查。”

楚风从小就不喜欢医院，此时一听说要做检查，立即敬谢不敏：“不用了，老师，我的身体很好，不用检查了。至于说失忆嘛，也许有可能！”楚风说着，脑海中浮现了一张严肃的脸。那是他的父亲。小的时候，他怕父亲怕得厉害，这也是为什么他会选择去当兵，他就是想在部队里锻炼出自己的力量，好不再害怕父亲，后来他虽然身高比父亲高，拳头也比父亲有力，可不知怎的，每次一站在父亲面前，他就会不自觉地畏惧。后来他也研究过心理学，觉得很有可能是因为小时候父亲对自己做过什么而导致自己产生这种不正常的畏惧心理，如果这么说，在那个时候自己因为什么原因而故意忘掉一些东西也是很正常的。

“谁？谁失忆了？”

凌宁正好这时候回来，听到楚风的最后一句话，很是惊奇。

“没谁失忆，我们只不过在讨论有关失忆的话题。”楚风可不想被这个小丫头知道自己的问题，连忙岔过去。

凌教授却是一见凌宁回来，就急着想知道结果：“怎么样，测定结果出来了？”

凌宁扬一扬手中的文书和一份报告，得意的说：“叔爷爷，这次你可是输了哦！”

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