第76部分 (第1/4页)

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窦辅对荀爽这番话，并不赞同，便开口道：“师兄，正是因为光武帝依靠世家之力，得以重新中兴大汉，故而从明章二帝起，便一直致力于削弱世家之力，而世家为各自利益，与皇家争斗不休！而之后孝和皇帝更是开了重用宦官对抗世家的先河！从此，世家与宦官便开始了近百年的争斗，辅之先祖数代皆死于宦官之手！而宦官背后的推手…”

“住口！”荀爽怒而打断窦辅的话，环顾四周后，道：“敬德怎可出此无父无君之言？那这是宦官蒙蔽了圣听，若铲除了宦官，这一切自然迎刃而解！难道说，没有世家，就没有宦官干政了？这些年若非世家在苦苦支撑，大汉危矣！”

被荀爽这么一说，窦辅陷入了矛盾：是啊！难道没有世家就没有宦官干政了？这就涉及君权了啊！可是，皇帝昏庸，又能有什么办法！难道gong和，简直天方夜谭了。即便后世，不依然会有这些问题吗？这是需要制约权利，而非是皇帝或者世家的问题！

见窦辅沉思，荀爽接着说道：“敬德真的以为这天下的问题皆在世家？即便敬德所说，现在的世家都没有了，难道不会出现新的世家？”

窦辅深深叹息：是啊！灭了旧的世家，新的世家依然会产生！除非打破世家的垄断。推行隋唐时的科举，可是这在现在显然是不可能的，再者即便推行科举，恐怕也需要数代人的努力，才得以打破世家垄断的局面！后世之所以能够推行科举，破除世家垄断，还是因为近四百年的两晋南北朝战乱，将天下大部分世家都消灭了。而经过隋末动荡，世家到了最虚弱之时，也经过了三代，直到武则天时期才将世家破除。如今直至此后百年，正是世家实力最鼎盛时期，何谈消灭世家啊！

荀爽见窦辅神奇颓废，接着说道：“敬德今日之言，不可再谈！否则天下将无汝容身之处啊！即便有此心，亦需要忍耐！方今天下，敬德若想有所作为，必定需要仰仗世家之力！”

窦辅深以为然，点头应允。

确实如此！曹操超世之杰，一世之雄！一生都致力于对抗世家，若非如此，以他之能，早已统一天下了！可惜了，他一死，其子曹丕无力对抗，迅速妥协，实行九品中正制，结局呢？三代之后，依旧被世家司马家取代！建立晋朝后，真正是上品无寒门啊！孙策之后，孙权迅速与世家联姻合作，才使得吴国成为三国之中立国最久的。而蜀汉诸葛亮执政后，依法治国。无视蜀中世家利益，故而经常出现无兵可调，国运最短！其实，说来可笑，三国之中，最忠的诸葛亮与最奸的曹操，确实最为相似的两个人！同样的能上马治军下马治民。尊崇法家，依法治国！奉行节俭，薄葬，抑制世家！一生都是为振兴大汉奋斗，为何结局却是天渊之别！或许就是二人所处位置不同，历史造就了两个相似之人的不同命运！不能不说奇妙！当然，从中也说明了曹操敢作敢为的性格！其实，历史对曹操的那句最有名的评价，真实的版本是：清平之奸贼，乱世之英雄！当时，身处乱世，曹操做到了—乱世之英雄！后世对其多有误会！也都源于宋明兴起的程朱理学，可怜的曹操，可怜的周瑜！三国有数的英杰啊，变成了现在这个样子！

而此时的窦辅正在细细琢磨荀爽之言，虽说其对世家的言论有失偏颇。毕竟不是后世之人，可是对世家的现状却分析的十分精准。这次的谈话对窦辅的启发非常之大，之前自己一直以为祸在世家，一心想着如何抑制世家，消灭世家，走不破不立的道路来振兴大汉。可今日与荀爽一番长谈，让他明白了此路的不可行，应该迂回借助世家力量，随后再徐徐图之。心中有了主意，抬头对荀爽深深一揖，道：“多谢师兄点拨，辅心中明了，还请师兄放心！”

荀爽见其明白，点头含笑问道：“既如此，敬德可知为兄为何沿途收拢许多难民来此吗？并且在湘水畔立寨吗？”

窦辅沉思片刻后，说道：“辅未能明了师兄深意，还请师兄为辅解惑？”

荀爽低声道：“方今天下，已呈现乱象。敬德无论是为国亦或是保家，皆需要一处安生立命之所。汝家祖业已经破败，敬德若想重振家风，需有根基。而此地便是敬德今后安身立命之所在！唯有经营好此地，敬德方能进则为国尽忠，退则安身立命，静待时机。也唯有如此，才能重回世家之列！而零陵地处荆南，毕竟偏远，且人口稀少。故而，为兄一路收拢这许多难民，以

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