第6章 谋始 (第1/2页)

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霍先生美学引话题

学古人三人半结义

萧条庭院，又斜风细雨，重门须闭。宠柳娇花寒食尽，种种脑人天气，险韵诗成，扶头酒醒，别是闲滋味，征鸿过，万干心事难尽。

楼上几月春寒，帘垂四面，玉阑干慵倚。被冷香消心梦觉，不许愁人不起，清露晨流，新桐初引，多少游赏意，目高烟敛，更看今日晴未？

＊今天霍老师继续为大家谈一下两报关系。＊霍先生又开始了他的政治课，

＊你们也了解了六七十年代美苏这两个超极阵营，两极有两个理解法，一个是敌对关系的两极，这很好理解比如大小，水火，阴阳，白黑，好差等等相反‘的对立面，但自然与社会的发展，不仅仅是两个相反的物质的对比，相克等，而有时候还得相互在一起竞争，战斗。它就涉及到另一个问题，在同一个阵营之内也有相互的竞争，战斗，比如某某王朝更换主子时，产生的内斗一一兄弟相残，又比如同一王朝之下的不同意见，不同派别的争斗，用毛主席的话说叫做＊人民内部矛盾＊，怎样处理好这种同一阵营的矛盾，就是我们所关心的问题，从现在看来，多极化的发展趋势也许为我们指点了一个方向，两极变多极，当今世界经济，欧盟，巴西，东盟，欧佩克，印度，日本，还有中国，都在迅速地崛起，以前以美国，苏联两国为主导的经济，都在受到不同程度的冲击，相信多极化的事实会影响这两个超极大国的利益，从而形成多极的发展。

那么作为人民内部矛盾的关系怎么处理呢，有以下几点供大家探索，不一定正确，只是一家之言，相信对大家有所启发，那就是看事物的原始状态，他是怎样形成的、有什么特点、争斗的主要方向是什么，为资源，为人力，还是道理，认清这些，对我们来说就做到了解决争端的办法，中国人说顺腾摸瓜就是这个理吧。孙子兵法云：多算胜，少算不胜，而况无算乎？吾以此观之，胜负见矣。就说明了这一点。有人问了力量悬殊，如何办，有这么几种：坚持真理，有可能以生命为代价；辨明真理或解释原由、相互生存：逃辟祸端、饲机再起；也有热血的人，或者执死理，我们就要理智的看不同的极端，做孔子的中庸之道了，虽然受点小的谴责，但保存了实力，有利于将来的发展，这也是一种选择。社会上还有一种好勇斗狠的品行，虽能争一时之胜，但终不长久，我不支持这种行为，更不要说去实践。死生之地，存之亡之道，不可不察也。孙子在论兵这样议论，现在随着知识大爆炸时代的到来，许多事都变成了这样，望同学们以后认真观察，做一个对社会有用的人，我也不希望你们像英雄一样，只要对得起自己的良心即可。＊

＊今天说到这里，顺便给大家说一下美学，什么是美？这个概念也好讲，孔子的忠孝仁，那就是美，在孔子看来那是人品的美。一件艺术品，字，画，手工艺等作品，我们也有美不美的想法。再问大家一个问题，在你潜意识中，你对美最怕什么？不好理解的话，这样说也许你们能听明白，在自然灾害来临时，你的第一反应是什么？当然是跑了，用一个反面的动词，是逃吧，＊

学生们笑了。

＊那在美学来时：你想到的最可怕的是什么？＊

众思考，无语。

＊我以为是服从，潜意识之中就是服从这两个字，也许黑格尔在研究美学的时候，也没有意识到吧，他对音乐，雕塑，建筑，绘画，诗歌逐一研究，研究这些对人类的作用，但这些本身就是服从于人类意识的产物。说这些是让你们有一种潜意识去在接受在前人前提下，提出不同的见解，去认识另外的美，但申明只是初浅的看法，美是什么，在中国美是羊羔长大了，变成美味可口的羊肉，那就是美，从小老师教大家德智体美劳，现在这个说法不提了，但美就是指美德，其实，美本身就是一种德，人有形象美，心灵美，大自然有大自然的美叫自然美，爱美，品美，其乐融融，以后，将给大家简一些简单的美学知识，以开阔大家的视野，希望对大家有所帮助，从情感上讲可分为两类一是忧美、崇高，二是壮美滑稽，大家可先带着这四个概念回去想想，下课。

任何两极的走势，一定有他缓冲的环节。富贵这样想着：高考也有一些科举制的意味，但愿我和其他人能给老师和学校带来的是幸运吧。不对不是任何，改为大多数比较合适，或改为大体上……

正在思考的富贵忽然觉的心烦起来，一看时间，己是晚上9点多了，他心里一紧，赶忙从教室里出来，往篮球场西面的菜地跑去，原来上晚自习前，拉成告诉他今天要去见

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