阅读足迹 永久书架

第98页 (第1/1页)

艾米提示您:看后求收藏(67小说网www.67txt.com),接着再看更方便。

已有越来越多的人认识到尊重儿童的必要性,它日渐成为幼儿教育观念的核心。相反,如果不认为儿童具有天然的独立性,大人在施教言行上,必然走向尊重的反面,以家长制作风干扰、压制儿童的精神世界,严重的话,会扭曲孩子的个性、抑制他们正常的人格发育。亲子关系对幼儿的重要性,好比一架圆规,大人是圆点,亲子关系便是稳定的脚架,效果如划下的圆圈,其大小取决于圆规的脚架有多长。孩子们受到恰当的教育,会将他们的脚尖尽量伸长,以本能追求自己的健康与快乐。从长远看,亲子关系的优劣能对孩童的将来产生重要影响,《憨包子与小丫头》记录了艾黄小时候至现在养育下一代的生活故事,给我们展示的,即是一幅立体、直观的&ldo;爱的教育&rdo;之效果图。艾米和黄颜的两家人,在教养孩子的过程中,不约而同地&ldo;弱爱&rdo;(&ldo;溺爱&rdo;的艾米腔)他们,黄颜从墨斗到渔网捞、游泳、乒乓球,艾米从&ldo;水许&rdo;到拿爸爸的情书捉弄妈妈 …… ,充分予孩子以自主喜好的权利、发展特长的自由‐‐这与近年在国内流行的,诸如蒙特梭利、华德福等等现代教育理念,如此神似,从而培育了艾黄体验人生的心态,以及探索未知的能力。尤为可贵的是,中国历次政治运动的浩劫夹fèng中,艾、黄两大家庭完整地维护了亲情人伦,赋予子女后代正直人格、慈悲心怀。中国思想界新锐萧瀚先生指出:&ldo;培育个体良知最重要的基地是家庭,而不是学校或者社会。&rdo;诚哉斯言。华德福学校创办人鲁道夫&iddot;史代纳认为:我们不应该问一个人生活在现今社会应具备哪些知识和能力,而是要问,这个人内在的潜能是什么?什么在他身上可以被唤醒?他的发展方向是什么? …… 我们高兴地看到,这些问题,在这本书里 , 统统有异曲同工的答案。对 兴趣爱好的赞许、鼓励的神情和口吻,孩子的心灵感受被重视,孩童的各项潜能得到开发,天使之翼起飞,翱翔。书中唯一的反例,写到小艾米的邻居大哥哥,被望子成龙的父母体罚,引发了小艾米的同体之悲。&ldo; 夫妻两个经常打那孩子,有时用皮带抽,那孩子就发出凄厉的哭叫声。&rdo;这幅景象多么熟悉, 不啻为中国式家教的典型版本,更是 &ldo;窝里斗&rdo;的原始模型。&ldo;三个中国人一条虫&rdo;的成因,大约是许多人从幼儿年代开始,便已被植入内斗的&ldo; 滤过性病毒 &rdo;(柏杨先生语),在家中内外的打斗、斗争模式中长大,缺乏信任能力,既不自信、也不相信他人,哪怕是自己的孩子。艾米一家老少过去劝打时,邻居大人却训他们:&ldo; 早就看不来你们教育小孩的方式了,把个孩子象供祖宗一样地供着,告诉你们,棍棒底下出好人,不打不成才,娇儿不孝,娇狗爬上灶。我跟你量死了,你们那孩子长大了肯定不孝顺你们。&rdo;这对夫妻所说的,虽然不是原声、也不是原创,但它至今仍在中国城乡各个角落,被广泛复制。领略了艾米如今的幸福生活、再想到邻居早年对艾米的&ldo;断言&rdo;,我直抒胸臆般地感到,柏杨先生真是位先知!他为这类中国病的诊断是: &ldo; 没有包容性的性格,如此这般狭窄的心胸,造成中国人两个极端,不够平衡。一方面是绝对的自卑,一方面是绝对的自傲。 &rdo; (《丑陋的中国人》)处处以孩子的感受为中心,不为&ldo;君、臣、父、子&rdo;的中国传统文化所容,无论在历史上还是当今的家庭,真正能做到这一点的,不是异类也是少数派。现实中,许多家庭的亲子关系不同程度地扭曲,甚至乖张,常见老少三代充斥各色暴力,概因&ldo;窝里斗&rdo;成为了家庭‐‐社会最小细胞的基因。放胆想象一下,那位邻居哥哥如果&ldo;成才&rdo;了,他会不会把他的成才,归因为父母的棍棒教育?那么,他对子女的教育方式,将何以为继?对此,尼采有一句常常得到实例印证的名言:&ldo;双亲在性格和观点方面的未消解的不和谐音,会在孩子的心灵中继续奏鸣,并造成他的内心痛苦史。&rdo;(《父母的愚蠢和童年的悲剧》)对于下一代,到底,什么才是恰当的爱?什么才是正确的教育方式?《憨包子与小丫头》也把牌底亮给了大家,再借用柏杨先生的话表达,那就是:&ldo; 想办法把自己培养成(艺术)鉴赏家。 &rdo;

《汉堡资源站》 第98页(第1/1页),本章未完,点击下一页继续阅读。