第五十九章 (第1/2页)

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，他们唾沫星子，能喷到宋元明清儒家人脸上。

“后世懂什么，孔圣人这样的模样，才

能更好教化世人不然用高大相貌看着像武将那得多让人膈应。”宋元明清的儒家人冷笑。

他们都读过儒家典籍自然知道孔子的高大身材和彪悍事迹问题是那样的孔子不符合他们对外塑造的孔子形象。

“噗哈哈孔丘你在后世的形象好好笑。”战国诸子百家们忍不住哈哈大笑。

实在是他们看着身材高大的孔丘实在跟画上瘦削的孔丘对不上号。

尤其是孔子的后世形象还是儒家弟子们塑造的。

“后世儒家弟子都没有武力吗？”孔子抿唇很不高兴。

不仅是因为自己的形象而是从中窥探到后世儒家弟子们的“武弱”。

那副孔子身材瘦削图与其说是刻画的孔子不如说是刻画的宋元明清儒家弟子们的真实形象。

别说孔子本人了宋元明清前的朝代对此也极为不认可。

“后世不是尊孔圣人为‘万世之师’吗？那为什么连孔圣人的真实样貌都不敢面对？”

【关于孔子形象演变则和不同时代的读书受众群体有很大关系。

前面我们说过孔子的弟子们要衣食无忧这衣食无忧还包括健壮的身体。】

“不是健壮的身体这不是很正常的事情吗？”宋元明清前文武还没分家的时代人们对此十分不解。

也有人隐约意识道：“只怕后世的读书人读的起书却吃不起肉。”

“为什么能读的起书却吃不起肉？”

“哦懂了因为书籍比肉食更好获得。”

“咱们宋元明清的文人比之秦汉唐确实差了许多古时君子六艺有射箭咱们现在的文人有几个人拉的起弓？”也有宋元明清的少数文人忍不住感慨。

但宋元明清更多的是死不承认的文人“我们那是不想要那粗犷的身体那样五大三粗的样子得多难看。”

“至于武力我们身在朝堂又不需要上战场要那个干嘛。”

所以是他们主动不要武力而不是得不到武力。

“可是孔圣人的身材……”也有脑子没彻底僵化的文人们弱弱的反驳。

“住口不得诋毁孔圣人！”事实摆在眼前后其他人能做的

【简单来说就是宋元明清前的文人家里有更多本钱他们可以吃到肉食来提升自己身体条件。

可对于宋元明清的文人们来说他们没有基础的肉食来源只能读的起书这样时间一长身体自然偏文弱。

结果他们文弱不算还让其他人变得比他们更文弱他们心里才舒坦。】

“所以后世读书人越来越穷？”

“按

理来说，穷的人应该也读不起书吗？”也有人很疑惑，大都是时代靠前的古人们。

“好奇怪啊，唐宋之间的文人，就像隔着一个巨大鸿沟一样，双方朝代明明相近，文人们却是完全不同风格？”

这点让前面朝代的聪明人感到奇怪，虽然他们不知道唐宋之间发生了什么，但敏锐察觉到这种差异。

“是，我们小肚鸡肠，我们把女人们弄残，又肆意篡改圣人形象，可天幕你又何尝不小肚鸡肠，居然惩罚我们到现在。”宋元明清的男人们对天幕言论咬牙切齿。

他们丝毫不怕天幕，因为他们早就没了天幕观看权限，现在只能靠别人转达得知内容。

“后世书籍，居然惠及到家贫群体吗？”前面朝代的古人们诧异。

“书籍，有这么大功效吗？”

“原来是因为这样，看来后世读的起书的人，比我想象的多。”孔子解惑后，心里对这个现象很高兴。

他很喜欢教授弟子，要不然也不会收那么多弟子。

如果有条件的情况下，读书人不强身健体，孔子肯定会皱眉。

但在没有条件的情况下，文武只能选择一样，孔子也不至于对后世读书人苛刻。

当然，改了他本人形象这点，还是不好。

【关于唐宋之间，文人们差异巨大的事情，还和其他事情有关。

第。一件事，就是科举制。】

“科举制？”嬴政敏锐注意到这项制度，然后立马想到秦朝的二十级军功爵位制。

【科举制，对应的是古代军功制度，比如秦朝的二十级军功爵位制，核心是不看身份，只看杀敌人数。

而科举制，就是广大文人们步入朝堂的正

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