第10部分 (第1/2页)

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愿作你卧榻上的凉席，承接你柔弱的身躯，可悲秋冬来临，锦被就要代替凉席，又要我们一年以后才能相见！

愿作丝线成为你的丝履，随着你的秀足四处周旋，可悲行止总有节度，总有把我空弃床前的时候！

愿做你白昼的影子，常常伴你游走西东，可悲那大树多荫蔽，使我有时不能相伴你左右！

愿是夜里的明灯，在梁下照耀着你的容颜，可悲那太阳初升，就要灭灯而隐藏了我的光明！

愿是竹子做成的小扇，在你的盈盈之握中吹去习习的凉风，可悲当那清晨的白露来临，只能遥望你的襟袖怅想花容。

愿化身为桐木，做你膝上的横琴，可悲当那乐极而哀来你就要将我推离！

这份心思，万分多情与妖娆，唯见陶渊明情深意重的一面。

陶渊明归田之初，生活并无负担，所以很是逍遥。所以他精心地建设着自己的精神家园：“方宅十余亩，草屋###间，榆柳荫后檐，桃李满堂前。”此时，他已经为自己在宅边遍植了菊花。于是，让众人眺望的陶渊明的精神家园“采菊东篱下，悠然见南山”，于此间终于建立，从此俗世的陶渊明渐行渐远，而远远地行来了那东篱采菊花的陶渊明。

而亦从此，他日日过着饮酒看花的日子，看花而见自己花开。

凡是来访之人，无论贵贱，只要家中有酒，必与同饮。有时他先醉，便对客人说：“我醉欲眠卿可去。”醉酒的话，成诗句，所以后来李白用《山中对酌》补齐了这诗：“两人对酌山花开，一杯一杯再一杯。我醉欲眠卿可去，明朝有意抱琴来。”李白，李白是他的知音，虽然他们之间隔了几百年，然而，彼此与彼此之间亦是懂得的。陶渊明有一张没有弦线的琴。喝酒之余，常常抚这张无弦之琴，说：“但识琴中趣，何劳弦上声？”所以李白的诗接得正好，正中陶渊明的心怀。

一个叫王弘的人非常仰慕陶渊明，想要和他做朋友，又怕自己莽撞，所以只好跟一个朋友做了一个小小的圈套。先让这个朋友约他出门喝酒，而当他们走到半路，休憩于路边的小亭，朋友便把酒拿出来让陶渊明欢饮，而早藏在附近的王弘便在这时出来与之相见，陶渊明与之欢宴喝得非常开心，连要去的地方也忘记了。

又有一次，陶渊明的朋友们在煮酒，他们把陶渊明头上的葛巾拿下来漉酒，用完还给他，陶渊明又把葛巾戴在了头上。

他的人生总是这么潇洒，如幽兰生前庭、含薰待清风般总要好好地活着享受天地的芬芳。

然而这样美妙的日子，总不是时时都有，人生有花开也当有花落之时，问题只在于，谁可以把花落得像樱花那么美。

所以即使妻子去世，即使自己家里失了火，而让生活变得艰难。丰收的时候，陶渊明尚还可以“欢会酌春酒，摘我园中蔬”，如遇灾年，他已只能“夏日抱长饥，寒夜列被眠”。

然而，即使这样，他依然是开心的，他万般地喜欢着他的现状。

一日，一老农清晨叩门，带酒与之同饮，劝其出仕，说他：“褴褛屋檐下，未足为高栖。一世皆尚同，愿君汩其泥。”是啊，为什么不可以同流合污呢？陶渊明回答：“且共欢此饮，吾驾不可回。”他依然只是喜欢“时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。”

即使，此时，他已经需要不时地向好友求讨，但是他依然是骄傲地快乐着的。

他的晚年，生活愈来愈艰难，他的老友颜延之，上任之时，路经浔阳，每天都到他家饮酒，临走留下两万钱，陶渊明悉数送到酒家，做饮酒之资。

但当江州刺史檀道济到他家访问时，即使他病饿交加，檀道济想馈以梁肉，却被他挥去。檀道济劝他：“贤者在世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”他只说：“潜也何敢望贤，志不及也。”

话不投机半句也多，他就像一个拂袖而去的人。

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天气清和　野有菊花——陶渊明（4）

当年他离开官场也是这么挥一挥衣袖就走了，从来没有回过头。一个叫陶十三的网友说他：“这样简单的个性，这样简单的结局，却也只有这样的人物才能够留下那些淡淡的轻轻落在灵魂深处的声音。”

所以苏轼说：“陶渊明欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高，饥则叩门而乞食，饱则鸡黍以延客。古今贤之，贵其真也。”

而朱光潜说：“屈原阮籍李白杜甫都不免有

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