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怜诗诗这才发觉，她远远没有看透这个在自己身边居住了一个多月的小孩。

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第十七章　若如初见（中）

长歌无忧看着眼前这个小孩，半天竟然神思恍惚，直到他奇怪的扯了扯她们两个的衣服，她才猛然一惊，心中暗道我这是怎么了，今天怎么会经常失神？难道就因为眼前这个气质不凡的小孩子吗？

她面色困窘，急忙转过头去，瞥见远处窗边的那架古琴，灵机一动，拉着他手，起身向古琴走去，说道：“琬儿，姐姐弹琴给你听，好吗？”

蒋琬心中奇怪为什么长歌无忧要弹琴给自己听，但他本就不是一个擅长于拒绝的人，只得莫名其妙的点了点头，随着长歌无忧走到古琴之前。

长歌无忧一走到琴前，心神一瞬间宁静下来，立即恢复了她那挥洒自如，端庄高华的样子，向蒋琬笑道：“琬儿，你可知道世间听琴，最高的境界是什么样子的吗？”

蒋琬想了一想，从桌边拿起一张纸，在上面写道：“为知音弹！”

长歌无忧赞道：“琬儿真聪明，不错，正是为知音弹。而世间为知音弹的最好例子便是春秋战国时侯的俞伯牙，他一日乘舟而行，在汉阳江口，中秋之夜，偶然风狂浪涌，大雨如注，舟不能行，只好泊于山崖之下。”

“不多时，风恬浪静，雨止云开，现出一轮明月。伯牙独坐无聊，于是命童子焚香，调弦转轸，弹出一曲，曲犹未终，指下‘刮剌’一声，琴弦断了一根。他以为是仇家刺客或是盗贼伺侯，于是命左右上崖搜索，而这一搜，就搜出了流传千古的‘美哉洋洋乎，意在高山；美哉汤汤乎，志在流水”的故事。”

“后来子期病去，伯牙往寻，得知之后，昏倒在地，醒来之后取出手刀，割断琴弦，双手举琴，向祭石台之上，用力一摔，说道：摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。这就是俞伯牙摔琴谢知音的故事。”

蒋琬不知她为何突然提到俞伯牙的故事，但他只静静地听，绝不打断。

却听长歌无忧长叹一声道：“如今姐姐这琴，也名瑶琴，俞伯牙犹有知音可思，而我却无可奈何，为天下俗人弹琴，弹琴无知音，予俗人弹不如于清松明月之下，松柏竹林之间，幽静无人之处，一个人弹，但天下事，又有哪里那么容易，姐姐纵是想要碎琴，却也无能碎琴之人啊，人生得一知已足矣，但得一知已，却又是何其艰难。”

蒋琬低下头，皱眉不语。

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长歌无忧突然一怔：“我跟他一个小孩子说这些干什么？我今天到底是怎么了？怎么总是神思不属的。”抬头又看了蒋琬一眼，见到他那清透若水的样子，立即低下头去。

怜诗诗看着长歌无忧，总觉得她今天似是特别容易神驰物外，看了一眼蒋琬，再看一眼长歌无忧，不由得心中暗惊，这长歌无忧迄今为止都共只见过蒋琬两面，怎么会？

她为了缓和气氛，指着那琴对蒋琬说道：“琬儿，你可知道么？无忧姐姐所说的俞伯牙的瑶琴，据说是伏羲氏所琢。这瑶琴是伏羲偶见五星之精，飞坠梧桐，于是凤凰来仪。凤乃百禽之王，非竹实不食，非梧桐不栖，非醴泉不饮。”

“于是伏羲氏知道了梧桐乃树中良材，夺造化之精气，堪为雅乐，令人砍将下来。那树高三丈三尺，按三十三天之数，截为三段，分天、地、人三才。取上一段扣之，其声太清，因为其过轻而废弃；取下一段扣之，其声太浊，因为其过重而废弃；取中间一段叩之，其声清浊相济，轻重相兼。拿到长流水之中，浸泡达七十二日，按七十二候之数，取起阴干，选良辰吉日，用高人匠人刘子奇斫成乐器。说这乃瑶池之乐，故命名之为瑶琴。”

“瑶琴长三尺六寸一分，按周天三百六十一度；前阔八寸，按八节；后阔四寸，按四时；厚二寸，按两仪。有金童头，玉女腰，仙人背，龙池，凤沼，玉轸，金徽。那徽有十二，按十二月；又有一中徽，按闰月。先是五条弦在上，外按五行：金、木、水、火、土；内按五音：宫、商、角、徵、羽。”

“尧舜时操五弦琴，歌‘南风’诗，天下大治。后因周文王被囚于灸里，吊子伯邑考，添弦一根，清幽哀怨，谓之文弦。后武王伐纣，前歌后舞，添弦一根，激烈昂扬，谓之武弦。先是宫、商、角、徵、羽五弦，后加二弦，称之为文武七弦琴。”

“要知道，弹瑶琴有六忌、七不弹、八绝，六忌一忌大寒（长大了的韩寒）二忌大暑（算个头里面比较大一点的马铃薯）三忌大风（就是那些什么比

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