第67部分 (第1/4页)

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“我大明立于寰宇，当世无双，改朝换代造成生灵涂炭，届时，亦不过换了一家天下，又是罪在一人，对我等普罗大众，没有任何本质区别。”

“君主养望，国之精神，政工全在群僚。”

徐秀没有说明的一点，就是更多的政改方向在于税收与体制的转变，大明朝的税收如果从账面上来看，每年三千万两都不是什么问题，听及此处，或许有人疑惑，怎得每年三千多万两税收都不够花呢，最主要的一个问题就出在，这不是中央统收统支，类似于后世九十年代中央税收改革前，中央没钱，地方却很富裕的差别，大明也是这个问题，账面上可以有几千万，然而最终落到朝廷手上，就只有几百万两了。

各种用兵，救灾，或是建设，都是中央在花钱，这钱也就不可能够用，像之后的嘉靖年间，一度税收往后多收了几十年。

老百姓还怎么能活呢，只能是苦了百姓，也不外乎海青天会说：嘉靖嘉靖家家皆尽！

只要能够理清税收，在徐秀看来，大明朝的财政危机就足以改变，但又何其困难。

官僚集团，地方士绅，商人阶级，就是三座大山，他们都是依附于这个体制，并成为这个体制的既得利益者。

要想搬走这三座大山，只能依靠至高无上的皇权，思及此处，徐秀微微摇了摇头暗道：大肆传播所谓反学，最终却要依靠皇帝来完成最终的体制转变。这种事儿也只能是在正德皇帝身上，才有那么一些可能发生。

……

正德八年春，皇帝下中旨，命全国搜捕徐秀等一干反学分子，自上而下清查。

兵部、吏部、礼部等多个中央部门被查出有徐秀一党，暗自集会。

天子之怒，血染江海。

人头滚滚之下，民间舆论更是风声鹤唳。

东南地更是不堪，民间文社被禁止，书院被查封，大儒斯文扫地，书生投入监狱。

更遑论各式署名书籍，焚烧起来浓烟滚滚，大有遮天蔽日之感。

有思想激进之人怒道：“焚恒秀先生之学，大明再无朗朗乾坤，这浓烟就是最好的明证。”

自刎以阻，然而并无他用。

更有改名为共和新闻的江宁杂文也被搜集销毁，谁人胆敢收藏，以反贼论。

街旁，道旁，人一集聚，便有巡游差役上前驱散。

所谓反党，反贼，大明在正德八年，设下无边大狱。

时有内阁大臣跪在紫金河，跪请陛下收回成命，言说，不过一孺子狂生，何必兴起大狱。

哪一朝哪一代擅兴大狱，都非国朝百姓之福，恐有累卵之危。

然天子不准，只得黯然离去。

两京一十三省，各式路卡，水网钞关无数。

盘查之严五十年未有之。

举国上下皆被徐秀搅动的不堪。

有道学先生言说，此子祸乱天下，国之大贼。

有出家人言说，汉高祖斩白蛇起义，头转王莽，祸乱大汉，尾转徐秀，乱我大明，此子乃白蛇转世，妖孽也。

有传教士言说，此人乃东方先知，其学说照耀星空。

然而说完就被打入了大牢。

有书生言说，恒秀先生天人之学，道尽三千年之玄妙，圣人也。

然而说完也跟着入了大牢。

有学生言说，徐峻嶒挑动天下，罪当凌迟。

至于朝廷的态度更是明确无误，捉拿徐秀者，赏银万两，连升三级。

由此可见，徐秀的影响究竟到了什么地步。

可是更多的老百姓，却少有激动。

只因事情离着他们还太远，但是，心中已经有了计较，谁都知道那位时常走在乡里教大家农桑知识，并给乡亲们讲学文的大青天。

至于皇帝？他是谁？不要以为天朝老百姓能有多待见皇帝老官儿，几千年前就有王侯将相宁有种乎了，论起不惧权威，国朝子民当为第一，现在也有皇帝轮流做，今年到我家的说法，离着太远，总归少了亲近。

徐秀明白，自上而下的革命，难有成功的，清朝的几次改革，都是自上而下，结果是怎样，也就不必多言，至于自下而上，让最广大人民群众的利益等同于他的利益，那么他将无往不胜，任何人都无法阻挡他。

后世伟光正的某组织在初期，就是靠着这一个法宝，完成了星火燎原的壮举。

熟读书籍，自然也读过被誉为穿越屠龙术，造反宝典的某文选，虽然时代有些不

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