第48部分 (第1/4页)

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3。葛玄：葛玄（164－244）三国吴道士。字孝先，又称葛天师。汉族，丹阳句容（今属江苏）人。葛洪之从祖父。《抱朴子·金丹篇》称曾从左慈学道，受《太清》、《九鼎》、《金液》等丹经，于閤皂山（今江西清江县境内）修道。道教尊为葛仙翁，又称太极仙翁。在部分道教流派中与张道陵、许逊、萨守坚共为四大天师。

葛玄为道教创立前期的重要人物！本琅琊人，后迁丹阳句容。高祖庐为汉骠骑大将军，封下邳侯，祖矩仕汉为黄门侍郎，父德儒历大鸿胪登尚书，素奉道法。故葛玄出身宦族名门。自幼好学，博览五经，十五六岁名震江左。xìng喜老、庄之说，不愿仕进。后入天台赤城山修炼，遇左元放得受《白虎七变经》《太清九鼎金液丹经》《三元真一妙经》等，后遨游山川，周旋于括苍、南岳、罗浮诸山。后汉室倾覆，三国战乱，于是删集《灵宝经诰》，jīng心研诵“上清”、“灵宝”诸部真经；曾嘱其弟子郑思远，在他死后将“上清”、“三洞”、“灵宝”中盟诸品经箓付阁皂宗坛及家门弟子，世世箓传。据说，吴嘉禾二年（233），葛玄径往阁皂东峰建庵，筑坛立炉，修炼九转金丹。还称《灵宝经箓》传自葛玄，故后世灵宝道士奉他为阁皂宗祖师。《三国志·吴书》记载：孙权好道术，葛玄尝与之游，得权器重，特于方山立洞玄观。《舆地志》也有赤乌二年（239）建立方山观的记载。北宋崇宁三年（1104）封“冲应真人”；南宋淳皊六年（1246）封“冲应孚佑真君”。

4。关于本章中的故事，来源于蔡邕听琴的典故。只是将时间地点和人物做了改动！又兴趣朋友可以自己去查阅。

5。吴郡治所吴县，为今苏州。阖闾大城也是今rì现存的苏州古城区。著名的城门和护城河，现今犹存。阖闾为吴王大家也许不熟悉，但是他的儿子很有名，叫夫差！呵呵，伍员便是伍子胥！现在知道了吧。

阖闾大城，即苏州古城，又称吴。吴国国君自泰伯传至寿梦十九世，国势始强，开始称王，别筑城，于今天的苏州平门西北二里地为宫室并迁都于此（今苏州相城区）。自寿梦开始，吴国有了明确的纪年。吴王寿梦二十五年（公元前561年），梦寿卒，子诸樊即位，再迁都（一说第二年即诸樊元年，公元前560年方迁都）于吴（今苏州古城区），建周长5里的吴子城（今苏州公园）。吴王阖闾元年（公元前514年），吴王阖闾又命伍子胥在吴（今苏州古城区）“相土尝水”、“象天法地”，建新都阖闾大城。前496年，阖闾葬于苏州虎丘。此后直到公元前473年吴国被越国覆灭，苏州做为吴国国都的时间长达110年左左。其规模位置迄今基本未变，为世界罕见。历史学家顾颉刚更认为苏州是中国现存最古老的城市。

6。豆腐花：在此处出现此物，红尘并非胡乱杜撰。是翻阅很多资料的！明李时珍在《本草纲目》二五卷《谷部》中载：“豆腐之法，始于汉淮南王刘安”，并详细介绍了豆腐的制作方法。公元前164年，刘安袭父封为淮南王，建都寿chūn。刘安好道，为求长生不老之药，招方士数千人，有名者为苏非等八人，号称“八公”。他们常聚在楚山即今八公山谈仙论道，著书炼丹。在炼丹中以黄豆汁培育丹苗，豆汁偶与石膏相遇，形成了鲜嫩绵滑的豆腐。刘安炼丹未成却发明豆腐。之后，豆腐技法传入民间。豆腐古时名称很多，有“菽rǔ”、“黎祁”等。

五代陶谷在《清典录》中说：“rì市豆腐数个，邑人呼豆腐为小宰羊”。

考古学界有人认为在河南富县打虎山汉墓发现的画像石，有制豆腐的全过程图，推断汉代已有豆腐，最迟，当系汉代创制。宋代，豆腐已逐渐普及．并见于食谱。如司联内人《玉食批》有“生豆腐百宜羹”；《山家清供》有“东坡豆腐”；《渑水燕谈录》有“厚朴烧豆腐”；《老学庵笔记》有“蜜渍豆腐”等。自宋代起，历代均有赞颂豆腐的诗文。清代袁枚并说“豆腐得味胜燕窝”。

大约到了唐、宋以后就称之豆腐了。唐代鉴真和尚在天宝10年（公元757年）东渡rì本后，便把豆腐技术传进了rì本，所以rì本的豆腐业一直视鉴真为豆腐制作的祖师。在宋朝传入朝鲜，19世纪初传入欧洲、非洲和北美，逐步成为世界xìng食品。

其中不得不说的是，某些岛国人，恶心的发明了“rì本豆腐”！真是此地无银啊！让红尘想起一个笑话：我将巧克力买回来融化，再加点东西。然后我宣称这是我发明的

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