第240部分 (第1/4页)

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“你叫什么名字？”“陈雄五郎”稍微处理了一下自己伤口的那个人就开始询问起陈雄来，陈雄刚刚把自己名字说出去就后悔了，因为改名后，在学校不允许叫中文名字，每次上课老师点名的时候都是日本名字，如果不小心回答的是中国名字，就会收到很严厉的惩罚。经过几次亲身的教训后，陈雄已经养成了习惯，每次别人问他叫什么的时候就会不由自主的把自己的日本名字报上去。

就在他回答的一瞬间，他立刻就感到了后悔，眼前这个人穿着制服，拿着的手枪都和本地的台湾人和日本人不同。说话也是带着明显中国大陆地口音，虽不知道他地来历，却也知道现在中国大陆和日本人正在打仗。自己随口而出的日本名字立刻让眼前的那个人地眼神变得凌厉起来。他锐利的目光让陈雄不由自主的低下头。不敢和他对视，心里懊恼无比，这个人敢和日本人发生冲突。肯定对日本人不怀好感，自己还这么傻傻的报上平日讨厌无比的日本名字，现在他后悔得恨不得抽自己几耳光。

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“你是日本人？”那个人说话依然很慢，语气却比刚才重了不少，陈雄毕竟是一个小孩子，在这种情况下还是不由的慌了阵脚。连忙急声辩解，“不，我不是地，我是台湾人。”“噢？那为什么问你名字的时候你脱口而出日本名字？”“我们在学校里，只允许使用日本名字，如果被问的时候回答的是中国名字，就会受罚的，所以。所以……”

那个人饶有兴趣的看着陈雄，“还有这么回事，你名字谁取的？”陈雄看他眼光没有刚才那么锐利，也稍稍放心了一点。这才感到自己在那一刹那身上出了一身冷汗。“这是……”那人听陈雄有些混乱的叙说也大概明白了是怎么回事，本来日本人也并不愿意让台湾人拥有日本名字。直到几年前，拥有日本姓名地台湾人也是非常少，它们都是经过了日本政府检查过的“国语家庭”才能享受的待遇。

但是随着满洲战事的蔓延，日本人改变了自己地政策，开始大力推行日语教育和加强台湾本地居民的日本化。还强迫中国人从生活习俗如宗教信仰、文化艺术、时令节气等方面向日本方式看齐。严禁信仰民间地各种传统宗教、神灵，烧毁祭祀的神灵，专设日本的天照大神，每月一日、八日

日都要按时参拜神社，并禁止中国人使用中国名字，众改姓，而陈雄五郎就是那时候开始叫起来的。

这些都是那个人听陈雄一点点讲述，也偶然问一点细节，大致推断出来的，毕竟一个小孩不可能知道日本人颁布的法令政策，却可以感受到周围的变化，这些都可以从侧面推断出日本人实施的统治政策。他听了根据他的猜想，日本人大概是在满洲吃了亏之后才在台湾实施所谓的“皇民化”运动的，但是，无疑，这种政策的确会巩固它们在台湾的统治基础。一个劲的将台湾排斥在外，和这种“感化”、“拉拢”、“引诱”所产生的效果是绝然不同的。

本来想再问陈雄几个问题的，但是头却突然晕了起来，怦然倒地。陈雄看着他倒下去，半天也不敢发出声音，半响之后，发现这个人依然只是躺在地上低声呻吟，这才恍然大悟，他是生病了。在轻轻的叫了几声试探后，并没有大声的呼唤。在这里平时并没有人经过，即便是喊了外面也很难听得到，更何况他害怕自己把地上的那个人吵醒，那么自己根本就没有机会逃跑了。所幸的是，那个人只是捆绑了双手，双脚还是可以活动，便偷偷的挪到了一旁，捆着的双手用力分开，把捆手的绳子伸到了自己刚刚丢下的砍刀那里，轻轻的割起绳子来。

割开绳子后，立刻就跑了出去，本来他对那个人手中那支漂亮的手枪非常感兴趣的，但是这个时候涌上心头的恐惧让他割断了绳子后丢掉了砍刀，只记得不顾一切的逃跑。这个时候外面天已经黑了，不知道跑了多久，他隐约听到有人在喊他的名字，跑近了才看见妈妈举着火把在回家的路上不停的叫自己的名字。他飞奔过去，扑到母亲的怀抱，眼泪不住的流下来，母亲问他，他什么都不说，只是不停的哭泣……

回到家里，母亲安顿好了他，端出饭菜来的时候，他却怎么也吃不下，母亲轻轻的问他是怎么回事，他断断续续的才把自己回家发生的事情说了一遍。他刚刚说完，就看见母亲的脸色突然变得苍白起来，心中难以下决断。只是严肃的叮嘱儿子，这件事情对任何人都不能够说起，

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