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第8部分 (第1/4页)

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【45、49】《革命评论》,1906年9月5日,中译文转引自《中国留学生的历史轨迹》(一八七二——一九四九),王奇生著,湖北教育出版社1992年出版。

【46】《散原精舍诗文集》,上册,散原精舍诗卷五,陈三立著,李开军标点,上海古籍出版社2003年出版。

【48】李璜《忆陈寅恪登恪昆仲》,载香港《大成》,第四十九期,1977年12月。

【50】《集外集拾遗补编?鲁迅自传》,载《鲁迅全集》,第八卷,人民文学出版社1981年出版。

【51】《欧游道中寄书》,载《胡适作品集》,第十一册,《治学的方法材料》,台北,远流出版社1986年出版。

【52】杨联陞《陈寅恪先生隋唐史第一讲笔记》,载台北《传记文学》,第十六卷,第三期,1970年3月。

【54】石泉、李涵《追忆先师寅恪先生》,载《纪念陈寅恪教授国际学术讨论会文集》,中山大学出版社1989年出版。

【55】《陈寅恪的最后二十年》,陆键东著,北京,三联出版社1995年出版。

【56】陈封雄《卌载都成断肠史——忆寅恪叔二三事》,载《战地》,1980年5期。

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欧洲行旅(1)

陈寅恪在京期间,除与周豫才、傅斯年等大大小小的各色人物会晤外,还在北京担任过全国经界局局长秘书。这位局长就是后来挟一名叫小凤仙的绝色*逃出京城,在云南起兵*袁世凯的蔡锷。后来,陈氏又受湖南省长兼督军谭延辏а悠福�梁�辖簧媸故鹑谓簧婀沙ひ恢埃��轮杏械蹦炅羧胀�Я植��龋�绷秩巫芪窨瞥ぁS捎诖死嘀拔窈统邪斓牟钍拢�寐逞赋K档囊痪浠埃�粲凇安恢狄贿印敝�啵�牍糯�∷抵忻枋龅耐氛植即�保�绱畎缀菇恚��沾┨绵唤胁恢沟牡晷《�挥卸嗌偾�穑�蚨�诔乱�『罄吹乃暝吕铮�癫惶�峒坝肼逞竿�乓谎��苌傧蛲馊怂灯鹫舛蔚辈畹木���级�峒埃�彩浅鲇诮萄Щ蛳颉白橹�苯淮�约郝睦�男枰�!�1】

事实上,这类差事对陈寅恪而言,只是打发无聊的时间和增加一点人生阅历罢了,在一个学术大师的一生中,的确是不值一哂的小小插曲。

1918年7月,归国四年的陈寅恪终于获得了江西省官费资助,有了再次放洋求学的机会。按照陈氏的想法,此次放洋将重返德国柏林大学,但欧战硝烟未散,遂按照时在哈佛大学攻读的表弟俞大维建议,决定先赴美国,入哈佛大学学习梵文与印度哲学。冬十月,陈寅恪轻装乘轮入海,穿越太平洋,向美国本土进发,这一去就是八个年头。

陈氏抵达哈佛后,跟随东方史学大师兰曼教授学习梵文与巴利文,兼及印度哲学与佛学,一时如鱼得水,学业大进。也就在此时,与来自陕西泾阳的清华留学生吴宓相识了。据时在哈佛就读的吴宓晚年所撰《吴宓自编年谱》1919年篇载:“宓去秋到波城后,得识初来之自费留学生俞大维(D*id Yule)君。俞君浙江山阴县人,其叔父俞恪士(名明震)先生为有名诗人,有诗集《觚庵诗存》行世。辛亥革命时,任甘肃省提学使,民国四年,在北京任肃政使,与李孟符(名岳瑞)世丈为知友。曾弹劾甘肃将军张广建,对营救吾父事,颇有助力。俞大维君,毕业于圣约翰大学,短小精干,治学极聪明。其来美国,为专习哲学。然到哈佛研究生院不足两月,已尽通当时哲学最新颖而为时趋之部门曰数理逻辑学。Lewis教授亟称许之。然于哲学其他部门,亦精熟,考试成绩均优。故不久即得哈佛大学哲学博士(),并由哈佛大学给予公费(Scholarship)送往德国留学,进修。哈佛大学本有梵文、印度哲学及佛学一系,且有卓出之教授Lanman先生等,然众多不知,中国留学生自大维君始探寻、发见,而往受学焉。其后陈寅恪与汤用彤继之。俞大维君识宓后,则多与宓谈中国文学。尝为宓口诵曾广钧所作之《庚子落叶词》十二首,吊珍妃也。”【2】

通过俞大维介绍,吴宓得识陈寅恪并对其人格学问终生服膺。陈寅恪的言行潜移默化地影响着吴宓,这种影响不只是人生学问的大命题,还反映到一点一滴的日常生活之中。如陈氏一到哈佛,就主张大购、多购、全购书籍。受其影响,也为了“我今学习世界史”这一志向的缘故,吴宓毫不犹豫地把英国剑桥出版的《剑桥近世史》十余巨册从书店搬回。后又续购《剑桥中古史》约十巨册,使成完璧。其手笔之大,堪称“豪华

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