第四十章 秘闻 (第1/2页)

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“摩柯指！”

“无相劫指！”

看到陪伴了自己数十年的兵刃损毁成了碎片，河间双煞两人自然是心痛的滴血，但现在却根本就来不及让他们俩人为他们心爱的兵刃伤心。

郝密跟卜泰看着苏信那两根白玉般的手指竟然失神了一瞬，他们有些不敢置信的叫了一声。

但喊出的名字却截然不同。

一人喊的是‘摩柯指’，另一人喊的则是‘无相劫指’。

刚才苏信用来点碎郝密那杆判官笔的，正是在少林寺里都极少有人修炼甚至极少人听过的指法——‘摩柯指’！而点碎卜泰的那柄打穴橛的则是七十二技里极有名气的一门指法——‘无相劫指’！

郝密跟卜泰两人的师承从未有人知道。

他俩人也很少跟人说起。

武林上的朋友只知道他俩人打穴功夫超绝，但实际上，他们两人跟少林派实乃大有渊源。

故而两人对少林派的一些秘闻也知之甚详。

摩柯指这门指法自从七指头陀留在少林，后又被少林收录到七十二技之后，便绝少少林门人修炼。

除了这门功法刚猛霸道，最重杀伐，与佛门最重慈悲的理念背道而驰之外，最重要的一点便是，这门武功并不是少林出身的高僧所创。

七指头陀只是一个挂单在少林的游方头陀，就是许多人常说的野狐禅，自然也没人知晓他的来历。

只知道他武功高绝，自成一路，他传下来的武功跟少林派的其他功夫难以兼修，所以历代以来，七十二绝技的每一门都修习者众多，但惟独这‘摩柯指’却修炼者寥寥。

少林和尚也不傻，自然不会为了一个大树而放弃整片森林。

尤其是宋朝之后，更是修炼者甚少，几乎百无一见。

关于此，还有一段极隐秘的缘由。

在五代北宋之间，少林出过一位极了不起的高僧，叫作法慧禅师。

这位法号为法慧的禅师生有素慧，又是一位百年难遇的习武奇才，短短三十余年间便将最上乘的十二门少林绝技修至圆满无缺之境，被少林诸位前辈认为乃是达摩祖师之后少林最杰出的弟子。

这位法慧禅师乃是一武痴，除了习武之外，最大的乐趣便是与人比试。

少林里没有人是他的对手了，他便到江湖上跟人较量，久而久之，败在他手里的人越来越多，名气自然越来越大，被人称之为天下第一高手。

后来法慧禅师在云滇边境的无量山访友时不知怎得跟一位叫段思平的年轻人起了冲突，法慧禅师自觉武功高绝，便想教训一下这个不知天高敌后的小子，但没想到两人斗了五十余招，法慧禅师被这姓段的小子以一门极为诡异的以手指发剑气的功夫凌空点中了气海穴，打成了重伤。

那段思平击败了法慧禅师之后，也没杀他，只是摇头叹息的说了一声少林武功也不过如此的话便扬长而去。

这事法慧禅师引为奇耻大辱。

回寺之后法慧禅师苦修‘一指禅’神功，三年之后终于将‘一指禅’神功修炼到了前无古人的境界，一人身兼十三门少林神功绝技，除达摩祖师之外，仅他一人而已。

他觉得自己武功大进，便想要去云滇之地找那叫段思平的年轻人雪耻，结果在行到江南时又遇到了姑苏慕容家的一位年轻人拦路。那慕容家的年轻人叫慕容龙城，只是一招，便用指头对指头破掉了他三十六年苦修方才有所成就的‘一指禅’神功。

法慧禅师再遭此辱，哪里还有心情再去找那段思平报仇，回寺之后，他狠下心来，决定参悟七指头陀的这门‘摩柯神指’。

其实论起威力来，这门‘摩柯指’固然凶狠霸道威猛绝伦，但少林的诸多上乘指法，拈花指，无相劫指，多罗叶指……甚或者是他已然达至前无古人之境的‘一指禅’神功，比起这门‘摩柯指’来都不遑多让。

但法慧禅师毕竟是少林创寺以来，达摩祖师之后最了不起的弟子，一身武功修为早已是武学宗师。

他只是觉得这门‘摩柯指’在武学之道上另成一路，自己管中窥豹，已然知道那七指头陀的武功并不逊色少林历代积累下的武功多少，如果自己能够将这七指头陀不同与少林的武学理论融会贯通，自然能让自己的武功大进，必然可以报了之前的两次耻辱。

结果没想到一练之下，竟然练的经脉寸断，武功尽废。

之后这位

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