第一百三十三章 梦溪坊行 (第1/2页)

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楚浩天随掌门无名真人、师叔无欲真人快速飞行，行程一日，终于赶到梦溪坊所在的地界。

这梦溪坊建立年代并不久远，仅三十余年，算是江湖中最年轻的门派，但论背景，此派来历却颇为不俗。江湖传闻，梦溪坊的创立者女帝，乃是前朝皇帝遗孤的女儿，身上流淌的乃龙脉之血。当年前朝覆灭，为躲藏战乱，年幼的她被死忠宦官寄养在一个鲜为人知的寺庙内避难，才躲过杀死之祸，这个寺庙即悬空寺。

女帝从小在寺内僧人的培育下，炼就一身绝世武功，到她十八岁时，守寺的僧人离世，女帝以悬空寺为基，创建梦溪坊，自立为王，立志重新夺回祖辈们失去的天下。

悬空寺位于并州恒山金龙峡西侧翠屏峰的峭壁间，素有“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的俚语，以如临深渊的险峻而著称。建成于五百年前，是中原仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。

悬空寺原来叫“玄空阁”，“玄”取自于中原传统宗教道教教理，“空”则来源于佛教的教理，后来改名为“悬空寺”，是因为整座寺院就像悬挂在悬崖之上，在汉语中，“悬”与“玄”同音，因此得名。

值得注意的是，和江湖传闻所持的错误看法不同的是：悬空寺下面的可见木桩并不承重，某些木桩甚至完全不承担重量，而建筑物的承重是深入岩壁的木柱完成的。

悬空寺建造在浑源悬城城南五公里处的金龙峡内西岩峭壁上。有位仙人曾游悬空寺，并寺旁石壁上留下生动的描写：“西崖之半，层楼高悬，曲榭斜倚，望之如蜃吐重台者，悬空寺也。五台北壑，亦有悬空寺，拟此未能具体。仰之神飞，鼓勇独登、入则楼阁高下，槛路届曲，崖既矗削，为天下巨观。而寺之点缀，兼能尽胜，依岩结构，而不为岩石累者仅此。而增寮位置适序，凡客坐禅龛，明窗暖榻，寻丈之间，肃然中雅。”

悬崖高位洞穴建筑是悬空寺的一大特色。在大慈岩，寺庙、栈道、索道都处处体现出一个“悬”字。主殿寺庙地藏王大殿依山建于高3米、长60米、宽20米的洞穴中，它一半嵌入岩腹，一半凌架悬空，颇为奇险壮观，新建的另一寺庙清风阁凌空构架于悬崖峭壁之上，远视有凌云欲飞之势，而登寺俯瞰，远近山川尽收眼底，更是悬空之极。

今人所凿之“天栈云渡”，沿断崖因势布局，为一石栏相续延伸的长廊，凭栏俯视，有“足底悬崖恐欲崩”之感。秀丽山水－长谷溪流是大慈岩的又一特色。其中西山悬空寺三清阁，位于太华山南面的罗汉山。由北向南眺望，山形外廓酷似大肚弥勒，故名罗汉山。罗汉山悬崖峭壁，与南面挂榜山千仞削壁相连，山麓下即浩渺滇池。三清阁九层云南西山悬空寺十一阁道观建筑群，层叠嵌缀于悬崖绝壁之上，成“悬空寺”险境。罗汉山麓筑“千步崖”石磴上山，开辟罗汉山南崖之避暑宫。避暑宫在三清阁、龙门下层更南，临挂榜山边缘。

其横跨在两山峭壁之间，为敞肩拱式，翼角高翘，流苏彩绘，高架于云天雾海之上，有高不可攀之威、腾空欲飞之势。建于桥上的桥楼殿内有释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师琉璃光王佛三尊佛像，正中背面塑观音像，殿内两侧十八罗汉像。

该寺北靠朝阳山，青松翠柏及奇花异草在太阳光照射下，如彩凤当阳，翠盘捧日，故称朝阳悬空寺。朝阳山原为殷故宫，是殷纣王冬季设行宫采暖的地方，在此创建寺院，建筑金碧辉煌，气势雄伟，十分壮观。

“哇，好雄伟的寺庙，这就是梦溪坊所在的地方？”楚浩天站在悬空寺对面的山崖，望着眼前的景象，不由得发出一声惊叹！

“是的，些寺庙名为悬空寺，现在乃是梦溪坊的基地，看到那条铁索了吗？我们等下要从那里下去，才能到达悬空寺！”无名真人指了指前边垂着的一条大铁索言道。

楚浩天走到山崖边，顺着那条大铁索向下望去，只见底下云天雾海，深不见底。这时无欲真人率先纵身一跳，抓住大铁索顺势而下。

楚浩天见状，也抓住大铁索，向下滑去，无名真人随后。

三人落下谷底后，见一条大河横在中间，对面半山崖便是悬空寺了。

“大胆！何人擅闯梦溪坊贵地，速速报上名来，否则休怪我等不客气！”突然不知从哪里冒出一句女子的喊声，回音四起，反复回荡在谷中。

不一会，从对面的悬空寺阁楼上飞下数十道人影，翩翩飞舞而下，皆是紫衣女子，眉心有血红色梅花烙印，宛若仙子，手持宝剑，凤目圆睁，隔河相望！

无名真人大声道：“贫

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