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“真是狂妄且无知啊！”
“四个弈生也来敢找我麻烦，监察司是么？等我当街格杀监察司的司任，看谁来拿我！”
宋峰不屑，他从没将监察司放在眼里，何况还只是四个弈生菜鸟，宋峰连纠缠的兴致都没，只想起术格杀，早点回去找个娘们的大屁股摸摸。
“以骰子之术请‘困杀之灵’，一五吞真元，单六化樊笼，囚困，则杀！”
骰子，民间常用来猜大小，或是猜点数赌博，而在弈道中，骰子也是最常见的赌具，因起术简单易于掌握，而且概率有六分，勉强能成大威弈术，所以不少弈者都掌握骰子之术。
弈术的高下以概率几分来区别，比如猜大小的赌术，那概率就是两分，成术最低几率就是百分之五十，如果用这种赌术起术，必须要加大赌注才能提高成术的威力。
而骰子有六个点，概率六分，成术的最低几率是六分之一，一旦成术，威力定然不会太小。
齐家启动弈术一般是用三十六宫赌术，最低的成术概率是三十六分之一，一旦成术，必定是大威必杀之术。
宋峰一出手就是一五吞真元，单六化樊笼，囚困则杀！
也就是说此术要成，只能博中六点！困难之极！
宋峰是弈士，面对四个低了一个境界的弈生，其实只需稳扎稳打就行，根本不必上手就是成术如此低的必杀之术。
所谓必杀之术，不仅指术成大威，轰杀对手，还意味着一旦失败，就可能被对手抓住机会，打落深渊。
宋峰站在强者的位置出此险招，根本不智！要么是傻，要么是成术的把握极大！
宋峰乃是齐家后起之秀，怎可能傻？
但六一的概率，谁敢说能稳稳博中？
错，弈术发展八千年，有两种弈者两种弈术最善博低概率大威术。
一是专门以小博大赚不可能的万一之术！
二是擅长在赌局中取巧作弊的取弊之术！
修行这两种弈术的弈者，就是游走在刀尖上的舞者，稍有差池，就是身死道消的下场。
在前几天的调查中，莫峥早就得知。
宋峰所修弈术，就是取弊之术！
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第十一章 轻敌的弈士！
取弊之术，起源于君国寒山谷，兴盛于夏国。
取弊取弊，意思就是取巧和作弊，世上弈术繁多，大都有取巧的嫌疑，以人的劣根性或是聪明劲，都不可能老老实实的与物灵公平对赌。
但众多弈术都做得不明显，修行重心还是放在自身实力的提高上。
而取弊之术则是将取巧作弊做到极致，彻底将物灵视如下等，根本不给他们平等的赌约和赌局，一味的威胁和压榨物灵。
灵取弊之术最初兴起于君国时，曾引起不少争议，不少弈者要求将其定义为邪弈。
世间人，谁都有投机取巧的想法，谁都想寻个捷径上山，取弊之术一出，众多弈者趋之若鹫，取弊之术兴盛一时。
那时的取弊之术还停留在简单粗暴之上，哄骗或暴力威胁物灵签不平等赌约，在战斗中不断压榨物灵价值，直至物灵再不能提供助力，再解去赌约，寻找下一个物灵，周而复始，恶性循环不止，那个时代，不少物灵发生异变，就是拜取弊之术所赐。
直到后来，一位弈尊明白不能枯泽而渔，物灵毕竟是弈术根本，再这样压榨下去，终有一日会酿成大祸。
于是这位弈尊闭关数年，将取巧和作弊的方向转往弈物弈器和赌约上，至此，取弊之术分三派。
依靠弈物弈器提高胜率的赌术取弊派。
私下签订赌约，战斗时物灵放水，战后再行补偿的赌约取弊派。
最初的哄骗或暴力威胁物灵的签不平等赌约的激进派。
虽名为取巧作弊，但除了激进派之外，其他两派在战斗背后要付出的代价比一般弈者大许多，赌术派的弈物弈器都需费尽心血炼制，赌约派的战后补偿代价更大。
取弊之术将大多数精力耗费在战前或战后，换来的是战斗时成术概率的提高，也算一种战斗的捷径。
今夜，秋巷的月色特别亮，亮得莫峥将宋峰手中那颗拇指大小的骰子看得清清楚楚。
四四方方，低下红色的一，顶上是左三右三的至尊六。
这与一般骰子无异，剩下的四个面本该就是二三四五，但宋峰这个骰子上却没有二三两个点
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