第六十八章 泣语笙歌,青灯古佛 (第1/2页)

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夷歌让慕灵早点回去休息了，夷歌独自坐在院落的亭子里，夷歌想到这几天门口的寺僧见到自己和慕灵总是匆匆忙忙的样子，原来这些人是来监视自己的。虽然被囚禁的感觉让人很不舒服，但是人在屋檐下，不得不低头，既然有求于人就应该放低姿态，人家帮我是慈悲，是情分，不帮也是本分，想到这些夷歌心里舒畅了很多。夷歌自语道：“看来还是早点浮屠祠，寻找那位高僧，早点解决自身问题为好，这乱世之中，纵时佛家圣地，难见平静之域，佛慈悲，度化世人，可是修佛的毕竟是人，有人的地方就会有利益，有利益的地方又怎么少的了争斗呢？”夷歌又坐了一会儿，刚准备起身回房，了尘走了进来：“阿弥陀佛，见施主房中灯火未熄，想来施主多有思索，才未早早睡去，特此前来，希望能一解施主之忧”。夷歌行礼：“多谢大师关怀，我曾听闻贵寺有一位高僧不慎入魔习得一身邪恶功法，后重归佛门，再生佛根，一身邪恶功法得以化境，我希望能得到这位大师的指点，以化邪恶之气”。了尘道：“阿弥陀佛，空回师叔已经闭关数十年之久，贫僧也不知师叔是否会见你，明日我会带你前往浮屠祠，能否见到师叔就看施主的造化了”。夷歌道：“无论怎么还是要多谢大师成全”。了尘微微低头：“阿弥陀佛，施主不必客气”，了尘说完就离开了。夷歌总是感觉这个了尘有些不对劲，自己需要什么他就有什么，不过事已至此夷歌也不再多想，回房休息去了。第二日一早，天还未亮，了尘敲响了夷歌的房门，夷歌很快穿戴好出来，了尘看夷歌有些匆忙道：“阿弥陀佛，从这里到浮屠祠需要三四个时辰，待钟声响起之时，乃是诸位师叔进水之时，所以只有那时你才有机求见空回师叔”，夷歌心中疑惑已解微微点头。了尘带着夷歌，穿过十八罗汉堂，俗家二十诸天，又经过五百罗汉堂，穿过回廊，迷途林，了尘道：“施主务必不要走散，这迷途林到处都是雪竹，太阳落山后这里奇寒无比，太阳出来之时又是雾气缭乱，所以在这里很容易迷路的”。夷歌点了点头，绕来绕去，走了很长时间，了尘停下了，夷歌见一座数十米高的高楼，高楼全部由青瓦石砖砌筑而成，了尘道：“此处乃是我寺重地，藏经阁，这座藏经阁已经有数千年的历史了，这里有些经书已经存在数千年了”，夷歌远远的看见四个塔舍坐着四个老僧，了尘上前行礼道：“了尘拜见四位师叔”，四人唇音微动：“阿弥陀佛”，了尘上前说了些什么，夷歌心中感叹藏经阁所以了尘说了些什么夷歌也没听清楚。只见其中一个老僧拿出一颗拳头大小的夜明珠道：“上山后将其送回”，了尘微微点头。夷歌在王府之时见过不少珍珠异宝，可是从未见过如此大的夜明珠，了尘微微一笑道：“藏经阁内见不得明火，所以藏经阁只能有这夜明珠照明，这夜明珠共有四颗由我四位师叔看守，因为前路昏暗，所以特地借这夜明珠一用”。了尘带着夷歌上了山，除了迷途林，是舍利塔，数千座舍利塔，夷歌心中暗道：“怪不得兰若寺可以屹立千年”。

穿过舍利塔终于来到浮屠祠，浮屠祠建于山内，硕大山脉犹如一道批断，形成一扇陡立的平面，浮屠祠建凿在这陡立的平面上，犹如数百石窟，最低的还有百米之高，四周却无阶梯可用，可想而知在这里闭关之人不但佛法高深，武功更是已达化境。了尘对着这面山以功力将声音传出：“了尘求见空回师叔”，声音回荡还未停下，滚滚佛音传来：“我已知你来意，将人留下，三年后再来此领人”，夷歌一听要三年之久心中顿起慌乱，想和了尘一起离开，佛音伴随着恢弘之势：“想要解决你的问题三年之期，已是最短时限，久托更甚”，夷歌心中虽然挣扎，但是细想数十年之苦都受了，还差这几年吗？咬咬牙道：“我就在此待上三年！”夷歌拿出两封信交给了尘道：“还要劳烦大师将信交给我妹妹”，了尘将信收好，离开了。夷歌将剑匣从背上取下，放到一块大石头上。空回声音再起：“你心有杂忧，还是先坐下调息，匹练体魄，修养心性，你心无杂念，亦无忧虑之时，我自会告诉你解决之法”。夷歌因困三年，心中已有幽怨，于是回道：“我心静如止水，无需静养修心”，空回笑声回荡：“那你告诉你眼前都有什么？”夷歌看了看道：“山水丛林，鸟语花香”，空回不答。夷歌无奈只能坐下修身养性。每隔一段时间空回都会问相同的问题，夷歌回答后，空回有没有声音，夷歌无法参透空回出的问题，闲来无事修炼骨简上的功法，转眼一年过去了，暝鸿剑法已小有所成，夷歌发现当年三族残杀的暝鸿鸟，驱逐的玛奥族，他们并不是邪恶黑暗的而代表，恰恰相反，他们投身黑暗以报光明，骨简中的功法，必须心

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