第162章 文化自信和华生**师的推荐 (第1/3页)

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“这……”

罗兰面上露出惊诧之色。

好一阵后，方才确认，这的确是具有了魔法意义的奇特成果。

“糟粕也是有用的，文化底蕴当中的垃圾，只要不是自己享用，那就是极好的……”

一瞬间，他就意识到自己触类旁通，掌握了这种艺术之中所包含的意义！

但他查阅了一下这种丑书的来源，发现是欧托多克斯学派那帮人搞出来的“新成果”之后，也是面色古怪。

……

不久之后，图书馆中。

明亮的灯光照耀在光洁的地面上，衬映出如同宝石的辉光，一排排的书架高耸数层楼，每一座都如同庞大的丰碑。

几个人影站在其中一座书架下的服务台前闲聊。

那是罗兰和来到此间的斯考德、伊雯等人。

“这，这些是什么玩意？”

乍见丑书，斯考德也是吓了一跳。

加洛捣鼓出来的丑书，彻底打破了赛里斯文字的字形结构，看起来就像是字母……

不，看起来就像是蚯蚓或者狗爪印迹组合而成的图画。

“很丑吧？翠花姐搞绑架时，留下的手书字迹都没有这么过分的！”

罗兰笑着吐槽道。

“这是欧托多克斯那帮人搞出来的。”

“吓？”斯考德咋舌。

伊雯推了推眼镜，提醒道：“不要大意，这东西就和那欧斯字母音标方案一样，是有意侵蚀学派根基的外来之物。”

罗兰道：“你说得对，从语言学的角度来看，词汇和惯用语是非常容易受到外来文化影响的产物，包括亚特莱茵的语言当中，也有许多异世界的词汇。

但只要一门语言的根基足够扎实，历史文化底蕴足够深厚，就有足够的余力来消化吸收这些外来之物的影响。”

罗兰嘴上说着亚特莱茵语，实际上，想到的是前世母语。

按照翻译方式，这类词语可以分为音译，半音半意译，意译，借形字母词等等。

大量引用外来文化，增加舶来词，实际上是到了近现代全球化时期的必然现象。

在这之前，还有一个大规模的相互借鉴和文化交锋时期，那就是佛教传入中国，大量经典从梵语翻译过来，与道教经典相互借鉴，许多名词发生变化。

不过后来的事情，大家也看到了，那就是佛教本土化。

无论是音译的“佛”，译造的“魔”，意译的“尼姑”，赋予了全新意义的“功德”等等（类似的还有基督教的天使、上帝，是借用了本来已有的汉语词汇）。

都融入到了华夏文明的土壤中。

这个道理很简单，就像是一盆清水，很容易被墨水染色。

然而一缸水，一池水，乃至于江河湖泊，汪洋大海，就不会轻易被染色了。

赛里斯的语言和文化当中，尤其是现代以来，增添了大量舶来词和西化的东西。

甚至曾经有一度黑暗的时期，主张全面西化，彻底抛弃过往的历史文化。

但时代证明了，这一切终将会过去。

无需困扰和动摇。

对待这些丑书的态度，罗兰也是包容和淡定。

……

下班之后，回到住宅之中，罗兰处理了一下来自涅维斯的邮件。

现在芙萝娅学姐已经去往那里，主持建立总会之事了。

涅维斯那种地方寸土寸金，就算拿出100万金币以上现金，都不见得能够买下多大的园区。

好在这件事情得到了考伦斯家族的大力支持，莱昂先生正打算资助一些场地和经费，协助赛里斯语共研会把活动的场所建立起来。

罗兰询问了一下事情的进展，又继续看其他的邮件，发现老师给了自己回复。

“《符文》编辑部对你表示欢迎，不过按照流程，三名大法师的支持也未必见得能够稳妥，因为欧托多克斯学派的老前辈对此表示了反对。

那些是过往活跃在符文学派学界的老牌大师，以你太过年轻，缺乏工作经验为由拒绝……”

罗兰皱眉。

“如果能够再多一位大法师举荐，这件事情就稳了。”

奥维斯托告诉了他一個明确的目标。

“那我也不认识什么大法师呀，这件事情还是得靠老师您多多担待。”

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