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24以先后论因果

我们这里所要讨论的这个谬误，从拉丁语直接翻译　过来就是“发生在其后，故因其所致”〈或许你会注意　到，这个谚语本身就是个微型论证〉。这种谬误源自粗　心。在因果关系中，原因总是先于结果发生，所以大家　会有发生在结果之前的就是原因的错觉。但实际上因果　之间是有一定的时间差异的。首先，我点燃了炸药包的　引线（原因〉，然后经过一段时间的燃烧，最后产生了

简单的逻辑学

惊天动地的爆炸（结果〉。当事件八发生后，紧接着事　件8也发生了，所以我们认定，人是引起8的惟一原　因，八导致8。这种仅仅以发生的先后来断定因果关系　的做法就是以先后论因果谬误。

一个具有哲学思想倾向的原始人，有一天突然注意　到，鸟儿总是在太阳升起之前歌唱。由此，他高兴地得　出结论：是鸟儿的歌唱导致每天的日出。他犯的就是以　先后论因果谬误。

一件事恰巧出现在另一件事之前，这并不足以断定　它们之间必然有因果关系。我们需要更多的信息来做判　断。如果我们只能得到这么多信息，那么我们能得出的　最好结论是，先发生的事情可能是后发生事情的原因。　如果我们的原始人的哲学思想可以走得更远一点，他就　会发现：鸟儿歌唱然后太阳升起，并不能得出歌唱导致　升起的结论。

〔 25情感误导

当我们选择性地忽略一些与我们的信仰相抵触的重　要信息时，我们就犯了情感误导谬误。导致的结果就是　对所讨论问题的严重扭曲。

假设我在写一部关于我的母校一　X大学一一的

第5章非逻辑思维的主要形式

历史。我热爱我的母校，将在校园的日子视为我一生　中最美好的时光。我想在我的作品中向人们证明我的　母校是全国最好的大学之一。但是，研究得越深人，　我越发现母校过去的历史并不是那么令人满意。我不　改初衷，所以在写作的时候，我决定剔除所有母校历　史上的负面新闻，只反映它光辉的一面。于是，我就　犯了情感误导谬误，我在书中所描绘的X大学的面目　已经被严重扭曲。

、、　26功利误导

效果不能单独确定一个行为的价值。当我们仅仅注　重于一个方法对想要得到结果的作用而不考虑其他方面　时，我们就犯了功利误导谬误。仅仅看到目标是不够　的，但那经常是我们所关注的全部。问题是：我们是如　何达到目标的？

当我们利欲熏心，为达目的不择手段时，就犯了功　利误导谬误。操纵这种谬误的态度是：只要我成功了，　如何取得成功并不重要。

〔〕21。避免结论

人们的推理是有目的的。我们发现问题，研究其解

简单的逻辑学

决之道。我们通过论证得出结论。论证的前提是得出结

论的基础。如我们所知，前提必须符合论证。如果我们

由无效的证据（弱前提）直接跳到结论，论证将不是必

然的。

结论是必然要达到的。论证一人类推理的语言学　称谓一一是以目标为导向的。如果我们做论证目的只是　为了使自己听到自己在说什么，那是将论证的庸俗化。　认识到有些问题目前在我们认识能力的范围以外，暂时　无法解决是一回事，但是接受这样的问题永远不能解决　的结论则完全是另外一回事。这是在用推理来破坏推理　的内在目的。

（‘28简化推理

有时我们受简单化的驱使，黑白不分，那是因为生　活的复杂性淹没了我们。但是，通过对复杂的现实的简　单扭曲来达到简化的目的同样是不合逻辑的反应。过分　简化的结果往往是扭曲现实。

有些听众将其接受能力局限在自己想听的东西之　上，另一些人只喜欢简单的答案，这往往是愤世嫉俗者　的特点。不要告诉听众他们想听到的，要告诉他们真实　的。不要对他们假言欺骗。无论现实是光明的，还是黑

第　5章非逻辑思维的主要形式

暗的，或者是灰色的，都要实话实说。可能听众不能立

刻欣赏你的坦白，但是在经过长时间的历练之后，他们

会发现，他们必须面对的只能是现实。

同正确推理一样，错误推理也是可能的，这个事　实是建立逻辑学实践论

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