第一卷38章 特别篇后传 张黎的后四段人生 (第1/1页)

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TMD！ 今天早晨起来差点煤气中毒。 现在的状态不佳，素质不详。 很想发疯。 书接一卷末，二卷初。 话说混沌初开之前有一个不知名的小道观。 此处不敬天地、不信鬼神，信仰人定胜天！ 自身强才是真的强！ 此处观主自号无名，可他门下的弟子一个个青出于蓝胜于蓝。 后世道祖、混沌九王之一的鸿钧。 先有鸿钧后有天，陆压道人还在前；斩仙圣君———陆压（一手斩仙飞刀，只杀恶神逆佛。） 人族圣母，妖族后台之一的；先天神灵 ——女娲 还有最神秘，从无出手记录的混鲲。 有神秘大能怀疑他就是后世邪恶源头之一的“混零” 可没有强力证据，只能作罢。 后世尊称无名观主为———创始元灵 ———————— 好了，再次回归乱了不知多少次的主线！ 我也不懂为啥我开始写小说的时候把世界观挖的这么大！ 现在每章都在挖坑填坑。 现在新立一个角色，“鸽了真君” 善用遁术，喜欢传递八卦； 爱好鸽人。 —————— 书接三十七章 “末日佛”阿善死于梨花树下，他始终执着于梨花；至死之前不过是他的黄粱一梦罢了。 梨花死于三十年前，白月光的威力在于即使她本人来了也超越不了当时的感觉。 这种统称为执念！ 阿善的心在梨花死的那一刻，就停止了转动。 后来发生的一切，执念？幻想？都不重要了！ 人终将被年少不可得之物困守一生。 就像你年少时遇到太过惊艳的人，余生看谁都带点他的影子！ ————— 七生花第四段人生之———仙魔道祖“混元一炁” 陆仙尊 太极生两仪，两仪生四象； 四象生八卦，八卦生万物。 陆仙尊，本名早已被自身遗忘；或许是其自身弱点之一。 他和七生花之间的缘分很奇妙。 二者互相依存，同生共死。 互为本命镇物！ 什么是仙？什么又是魔？ 力量不分大小，用在正道上会发挥巨大的力量。 用于歪门邪道中，剑走偏锋之下威力有时强于正道。 都说邪恶不会战胜正义。 可你将魔道走到极致！谁又会在乎你用的是什么方法成功的！！ 历史是由胜利者书写的，当你成功时；身边都是鲜花和掌声。 但在你低谷时，如果有人愿意伸手拉你一把； 记住，那是你一生的贵人。 这世间的真心实意本就不多，所以每一点都弥足珍贵。 陆仙尊生于混沌之前，得道于西游之后。 没有人能摸清他的真实意图。 心发善念时普度众生，可心生恶念时也灭杀过不只一个大时代。 亦正亦邪，世间出现的大部分仙道法术、魔道神通百分之八十与他有关。 仙魔二道共尊他为“始祖”之一。 与七生花关系密切。 —————— 七生花第五段人生之———“赛博之祖”王黎 抽电子香烟，拜赛博佛祖。 是赛博之城“重云山”的传统曲艺之一。 做为重云山少主的王黎，从小精通音乐；爱好上网………… 一抚琴：伏羲作琴，在古代文化中认为“琴为圣贤、君子之器。”所以琴被认为是与君子圣贤乃至天地神交，更有高山流水遇知音的典故，千古流芳。 二品茗：“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。”中国人饮茶注重一个“品”字，品茶不但是鉴别茶的优劣，也带有神思遐想和领略饮茶情趣之意。 然而，有趣的是，在晋朝以前，人们普遍并不喜欢喝茶。相传晋代人王蒙官至司徒长史，他特别喜欢茶，不仅自己一日数次的喝茶，而是有客人来便一定与客同饮。当时士大夫中还多不习惯于饮此茶，因此；去王蒙家，大家总有些害怕，每次临行前，就戏称“今日有水厄”。 “茶圣”陆羽 三“对弈”，古代有学识地位的人来消遣娱乐，他们同时也锻炼了全局考虑的能力，增强自己的谋略，这样的情形在影视中经常见到，感觉高人们在对局之间的运筹帷幄，谈笑间强撸灰飞烟灭。 四“听雨”，听雨时须闲情逸致，也需要有一定的氛围，记得小时候最喜欢晚上一个人躺在床上，听小雨打在瓦房屋顶上的声音。 有一种说不清的节奏和韵律。 听雨想心事，非常美！ 五焚香，《香谱》记载，古时焚香用的香为经过合香方式制成的各式香丸，香球，香饼和香的散末。 焚香自古以来就是让人身心自然宁静的一种方式，古人读书时、安静时、喝茶时以香为友，随着清雅的香味弥散，进入一种清静悠然的心境中。 还有五段下章说喜欢凡人成长指南()凡人成长指南。

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