第4部分 (第1/4页)

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。法就好象米一样，和人们的生活相关。可能有人不知道不知道国家的新国王叫什么。但是人们都是知道法的，深深地知道。哪怕这法，一直未出现。

天边云朵胀鼓鼓的，可惜这个时候，乔达摩的肚子，却没有胀鼓鼓的福分。乔达摩西达多已经几天没吃了，这个时候闻到的空气都是甜的。虽然他不怕吃苦，但是他需要保养好身体，不能再如以往一样，瞎折腾了。因为这是法不允许的。当然这是他的认为。

乔达西达多挨着，敲了6户人家，都无人答应。心想：这可奇怪了？平日里，这些屋子里面，怎么也有老人看屋。为何都没人了？最后再问1家，要是还是没有人，那可真要，饿肚子了。他突然想到，以前乔陈如，破了过午不食的规矩时，自己骂他那模样，觉得自己，好可笑。

因为他们那里，苦行者的规矩，就是如此。乞食，必须挨着要。过了7家，无人给食，当日，不可进食。在这最后一家，乔达摩西达多敲了一敲，糟糕！没人响应。乔达摩就留在这里，又接着，不断小声敲这户人家的门。因为这家人里，要是没人出来，那就不许去别处乞了。虽然，他已经离开苦行队伍，但是规矩还是要循的。因为，他本不想离开。他认为自己，仍然是一个苦行者。

当时的苦行者们，为了避免长期都有人在城里，窜上窜下乞食，影响城市的雅观，所以这样。而且，有的人家吃饭的时候，往往给一个苦行者，给了食物了。如果他吃了，又来要，被人家看见也不好。所以，只能一次问7家，吃饱了，就不必再要了。

还有一个固定，就是过午不食。一般，一天吃中午一次。或者，吃早上和中午，一共2次。过了中午，无论如何，都不可以吃了。不然的话，上午的乞食者，刚乞完了。中午的一批，又来了。中午的乞完了。晚上的，又来了。这样的话，这就不像是在乞食了。就感觉这些苦行人，一天到晚，都在吃。看着他们的样子，就觉得一身是油腻。所以，过午不食，很早就有了。这里的居民，一般都知道规矩的。但是，上午和中午的饭，他们是很乐意供给的。

眼看没人了，就是把门敲破，也就这样。乔达摩就往苦行林走去。想去继续冥想这解脱之法。突然，听到隔壁有人说话。

“给孤独长者，真是厉害啊，有钱啊，想不到他居然，跑到我们这来了”

一个人坐在不远处的地上，对旁边另外一个人说。这人，穿一身蓝色平民的衣服。另外一个人接口到：“给孤独长者？就是那个，据说富可敌国的商人嘛。我知道他。他以前啊，常常救济穷人，乐善好法，所以人们，就给他取个名字，叫给孤独，其实啊，这样也不一定好。”

这里的人们的习惯，就是坐在地上聊天。所以，很少有人用椅子。当然，皇宫的除外，因为他们要顾及形象。苦行者就，更例外了，别说椅子，有的，连衣服都免了。全身抹上泥巴，就等于衣服了。但是乔达摩，还是穿了衣服的，他一身绿色的布，用很巧妙的方法，把身体裹好的。光着脚，一头长发，看上去，很精神。和他一起苦行的人，都是这个打扮。

那个，穿蓝色衣服的人说：“怎么不好，附近的乡亲，敬爱他才这样叫的，比他有钱的富人，不是没有。但是，那些富人的名字，大家才懒得管呢。快说说，这个名字，怎么不好了。”

“你看人家，好好的一富人，天天被人说成，孤独。那不是觉得有点，可怜兮兮的吗？”旁边那个平民说着。

乔达摩西达多心想：这人真有意思。这样说到也，有几分道理。那两人继续说话，没人理会乔达摩西达多。

这个蓝衣服的人说到“呵呵，是这样啊，这次给孤独长者，出了一大笔钱呀，邀约了各方的循法者，让他们来一显身手，好增加大家，寻法的决心，这可真是大手笔啊！”。

乔达摩西达多心想：给孤独长者？我到是以前，听父王说过，有个商人，富有非凡。他常常帮助穷人，父亲都觉得，自愧不如，难道是他？原来给孤独长者打算用钱寻法，这个法子到也有用，说不定可以寻到法。

这个光身子的人说：“其实在他看来，这点钱，九牛半毛，都不及呢，不过也是，你看这几百年了，为了寻这灭苦、灭死之法死了多少人？还不是那个老鬼，搞的怪！”

乔达摩西达多听到，有人搞鬼。就专心去听，他苦行多年。定力不说数一数二，自然也是非常人可比，专心几小时，不分一点神，对他一点问题也没有。

“你是说赤古仙人，我听我爷爷说，当年他在灵九山，修苦行的时候，说

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