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第180部分 (第1/4页)

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文天祥很是动情地道:“这都是皇上圣明,要不是皇上圣明,放手让臣等去做,哪里会有这样的成就。 这些都是皇上的功劳,臣等是一点功劳也没有。 ”

研究历史的话,人们会发现一条规律:一个不是很圣明的君主,要是他相信他的臣子,放手让他的臣子去做,那样的话,他依然可以成就一番霸业,这个例子可以举齐桓公专用管仲。 历史上认为齐桓公之才不过中等,但他却能信任管仲,全权委托给他,最终他就成了“春秋五霸”之首。

与此相仿佛的例子还有很多,比如秦孝公专任商鞅变法,秦国变强,最终统一中国。 刘备之用诸葛亮也是如此,皇帝以中才之资委任这些名臣能臣,哪有不兴盛的?

我们还从历史上发现一条与这个规律相反的规律:一个有为之君却难以专任他的臣子,即使用也是有所保留,这个最好的例子莫过于汉武大帝了。 汉武大帝开创地功业对中国历史的影响的确很深远。 他的身边人才济济,《汉书※#8226;武帝本纪》赞美他《诗》《书》所美难以过。 然而,他却深受后世讥评,其中一个原因就是他的臣子中有不少人没有善始善终,有不少人身遭横祸。

研其原因,是多方面的,其中一个原因就是他是大有为之君。 一定要做到人力之极限,喜欢自己做。 很难放手让臣子去做。 雄材大略只在汉武大帝之上,不在其下的秦始皇也有同样地短处。

我们可以概括为:越是有为之君越难放手让臣子去做!因为他们是大有为之君,要是有一件事不在自己的控制之中,对于他们心理来说,是一件难以忍受地事情,他们想控制一切能够控制的东西,哪怕是影子只要可能也要控制。

象汉光武帝的“云台二十八将”和唐太宗的“凌烟阁二十四学士”的盛况的确少见。 光光武帝和唐太宗都是明君,能如此信任臣下,实属难能可贵。

遗憾的是,他二人地功业比起秦皇汉武又不足,正如伟大领袖讥评的“稍逊风骚”。 (按:这是我的个人观点,朋友们一笑置之,不必当真。 )

文天祥他们这些才智非凡之士不会不懂得这个道理,象李隽这样的圣明之君。 按理是很难放手让他们去做,然而李隽却是对他们信之不疑,让他们放开手脚去做,确属少见。 别的不说,就是把修房子之事交给那些商人去做一事,要是换个人说不不定就会认为有损朝廷威严。 他们就会挨训,而李隽却是大加赞赏,由不得他们不服。

这话说到李庭芝他们的心里去了,一个个猛点着头,道:“皇上,履善所言极是,这都是皇上圣明!”

李隽笑着摇手,道:“你们就不要拍马屁了。 履善,你可以记得我对你说的话:永远说真话!在这之外,我还要你记住:永远不要说好听的。 要说就拣不足之处来说!这才是你履善地风格。 ”

在形势大好之际。 李隽不仅没有为赞美之词迷惑,反而要文天祥挑不足。 找毛病,这是何等胸襟?就是用光所有的赞美之词也不能表达其万一,文天祥他们一齐给李隽跪下,动情地呼喊道:“皇上!”已经是感动得泣下沾襟,不能言语了。

李隽忙把他们扶起来,道:“给你们说实话,我的心情是很好,好得不得了。 一路见闻一路歌,本身就让我的心情很不错了,再听了你们的好事,要我不高兴都不行。但是,我们决不能忘了:中原还在鞑子的铁蹄之下,老百姓还在水深火热之中,燕云之地还在鞑子手里,东北、西北、西藏、西域都还是境外之地,实现华夏地大一统才是我们的最后目标。 现在的形势是不错,但是我们仍然是:任重而道远!绝不能沾沾自喜!”

“臣等记住了!”李庭芝他们很是激动地受教。 李隽这话非常明确了,那就是不仅仅是要光复中原,还要收复燕云之地,还要把东北、西北、西域、西藏这些原本是中国的领土,却因为唐末战乱而或分裂或割裂出去的领土全部收回,实现华夏的大一统,只有真正的“大有为之君”才能有此远大志向,李庭芝他们心中的激动已非笔墨所能形容。

李隽沉思了一下,道:“我们要立足于国内,把老百姓的生活改善。 也要利用好海外贸易,只要我们利用得好,海外贸易会给我们带好很多好处。 要是有人不识务,朝廷手里有大批的无敌战舰,那就用坚船利炮来说话吧,用无敌战舰轰开他地国门!”

近代史上,列强正

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