第10部分 (第1/4页)

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鲁（现在的莫夫）附近的古斯迈罕战役中把他们击退了。马伽特则持反对意见，他认为巴赫尔·阔儿与其继承人伊嗣侯二世（公元438～457年在位）抵御的并不是哒人的侵略，而是乌鲁北部的另外一个匈奴部落匈尼惕的侵略。但无论如何，确实是哒人在萨珊国王卑路支统治年代（公元459～484年）进攻了呼罗珊，并杀死了该国的国王。获得这次胜利的哒族首领被阿拉伯－波斯史学家称作“阿克顺瓦尔”或“阿克顺瓦思”，即国王的意思。

在打败了卑路支国王之后，匈奴哒人不但占据了萨珊朝帝国东北国界附近的塔里寒（即西塔里寒，在巴里赫与马鲁之间），而且占据了马鲁与也里。此外，我们还看到，他们以保护者自居，干涉波斯萨珊朝王室内部的纠纷。所以，当萨珊国王喀瓦德从忒息丰的王位上被驱逐之后，就逃到哒人那里避难，并与哒汗王的侄女结了婚，公元498年或公元499年，在汗王军队的帮助下恢复了他的王位。当时，哒人成为亚洲中部的一个令人生畏的强国。《梁书》记载说，公元516年，他们的国王曾派遣使节到中国的南京。

#奇#尽管波斯国王卑路支战败了，但是他们仍然保持着良好的防御措施，使得哒人根本不能够突破他们的防线，哒人征服他们的计划也就只有落空了。哒人又回过头来把目光转向了东南部的喀布尔。在那里，公元5世纪中叶，贵霜王朝的统治被来自巴克特里亚的与月氏或吐火罗属同族的另外一个王室所代替。因此，伊朗的史料上记载着，在阿姆河以南，巴里赫与马鲁之间建立了一个寄多罗王朝，当时这个王朝正在与萨珊王朝作战。根据同一史料，萨珊王朝的卑路支国王（公元459～484年在位）曾经先后向寄多罗王朝的统治者提出过挑战，先是向寄多罗，后来又向寄多罗的儿子昆葛思。但卑路支国王最终被哒人所杀。被卑路支击败之后，昆葛思离开了巴克特里亚，哒人随即占领了该地。昆葛思则越过兴都库什山，移居至喀布尔。在那里，他取代了最后的贵霜统治者。这段历史被中国人所证实，但在年代上要提前一些，对事发的原因也有所更改。中国史料将事发日期上溯至公元436～451年，指出，在薄罗的月氏人（此处指巴里赫的吐火罗国王），被哒人所逼，迁移至犍陀罗，将其堂兄弟（喀布尔的月氏人，即贵霜王朝的最后统治者）降服，之后定居在白沙瓦尔。中国人把这个国王叫作寄多罗。正是因为受了哒人，而不是萨珊人的压迫，寄多罗离开了巴克特里亚，到喀布尔地区避难。沿着他们的足迹，哒人横穿了兴都库什山，很快追上了他们。所以，整个古代月氏人的地盘（巴克特里亚、喀布尔与坎大哈），都落入哒人之手。更为重要的是，哒人的先锋从喀布尔山谷的高地出发去征服印度，这种做法很像昔日的贵霜统治者的做法。

#书#那时，印度的一大部分——恒河盆地、摩尔瓦瞿折罗以及德干北部地区组成了一个大帝国，由笈多王朝进行统治。这个王朝在鸠摩罗笈多王统治时代（公元414～455年）达到鼎盛。后来，他的儿子斯干达笈多继了位（公元455～470年在位）。在鸠摩罗笈多王统治末年直至斯干达笈多在位初年，匈奴哒人，即印度人用梵文译作“胡那”的民族，在征服喀布尔之后来到旁遮普，在马尔瓦地区的笈多帝国边界与之开战，最终被斯干达笈多皇帝击退。当时斯干达笈多皇帝即位不久，可能还有第二次胡那人的入侵，但同样被再一次击退。所以，根据公元460年的一个石雕的记载，这个国家重新恢复了平静。

#网#但是，哒人已经在兴都库什山麓的巴克特里亚和喀布尔定居下来。公元520年，宋云去朝圣的时候，他们的汗王就居住在兴都库什山以北。汗王在冬季时移居到巴克特里亚，夏季则停留在巴达克山的营帐里。在喀布尔地区，一个并不十分重要的哒首领驻扎在古老的希腊佛教省份迦毕试与犍陀罗，并在那里建立了一个王朝，公元520年这个王朝的第二位君主即位。在犍陀罗高度发展的文化领域中，希腊文明与佛教文化的结合曾经创造出一个新的“希腊”与一个新的佛教圣地。但是哒人很野蛮，他们屠杀居民，专门破坏佛教组织，焚毁寺庙和艺术品，将已有五百年历史的灿烂佛教文明毁于一旦。波斯文与汉文都记载了这个游牧部落的残暴。

据《北史》与宋云的游记记载，公元520年夏季，宋云在巴达克山的营帐里访问了哒汗王和犍陀罗的首领（称作“特勤”）。他把这些匈奴人描写成纯粹的游牧人。宋云写道：“……居无城郭，游军而治。以毡为屋，随逐水草，夏则随凉，冬则就温。……王居大毡帐

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