第33章 吐槽三神的遭遇 (第1/1页)

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林书瑾花费了十年的时间，成效自然是令她满意的。 十年前，西瑞斯的本地人（就智、勇、园艺三个部落），会歧视与贬低外来者；但十年后的现在，大家或许会对外来者感到警惕与稀奇，但绝不会有除此之外的第二种想法。 林书瑾花了大量的时间自上（不包括赤王）而下地“洗脑”所有人，想尽各种法子地潜移默化的矫正所有人的思想，才能达成现在“人人平等”的局面。 这位大叔现在的行为也向她展示了从前的“旧思想”没有故态萌发，她的努力没有白费，毕竟林书瑾不能看见“人心”，谁知道会不会有当面一套背后一套的行为存在？ 她现在就是有点好奇，与菲利较量的那人究竟来自哪里，毕竟身旁的大叔只说对方说他们来自西瑞斯东北方的远处，然后他们也没继续问下去，毕竟对方可是提出了要和他们西瑞斯的勇士较量一番，而且他们西瑞斯这边已经输过一场了，这场可不能再输了。 说这话的时候，大叔还叹了口气才说到，要不是他们西瑞斯的好儿郎基本都在军队里当兵，不能随便离开军营，他们第一次哪会输？ 林书瑾听着大叔的话，想了想，这位大叔可能用词还是“委婉”了些，毕竟看着围观的群众们“义愤填膺”的模样，对方当时的语气大概率充满了“火药味”，她对此的评价是，年轻气盛，毕竟很少会有人在别人的地盘上这么这么“嚣张”，生怕不被套麻袋，毕竟，他们西瑞斯的民风可是很“淳朴”的！ 就在林书瑾和这位大叔聊天快结束的时候，场中的菲利抓住了对方的破绽，一个拱桥摔，赢下了比赛，周围的人瞬时爆发了热烈的欢呼声，祝贺菲利的胜利。 “好！”林书瑾见状也连声叫好。 可惜林书瑾忽略了阿蒙只是模糊了他人对他俩容貌的记忆，没有对声音动手，结果耳力不错奥曼德硬生生在一片嘈杂声中听出了林书瑾的声音，立刻就往她的方向看过来。 嗯？明明他好像是听见了伊西斯大人的声音，怎么望过去是个陌生的女子？奥曼德神色凝重，转过去望着陌生女子的视线还与一个让他感到心惊的男子对视了眼。 并非那个男子对他恶颜相向，相反他什么也没做，如果不是他的视线落在了那名女子身上，恐怕那个男子看都不会看他一眼，极其傲慢与目中无人，就像所有人合该仰视他。 等等，仰视他？ 奥曼德心底闪过一个答案，莫非...... 奥曼德慢慢的移动自己的位置，向那个“陌生”女子靠近。 而林书瑾并没有注意到奥曼德的举动，因为她听到了更重要的消息，名为“德提拉”的男子说他们一行6人是来自沙漠的另一边，逃离如今被灾难席卷的故乡流亡在沙漠中时被一位宛若银月般的神明指点，才来到西瑞斯的。 银月般的神明？ 银月般，又在须弥，还是神明，这么多BUFF叠在一起，林书瑾难道还想不到这些人遇见的是谁吗？！ 林书瑾没想到她会在这种时候听到了无音讯的大慈树王的消息，毕竟游戏里关于这段时间的记录太少了。 现在能确定大慈树王没在世界树里待着，而是已经踏上了须弥的土地，没有直接庇护这几个人，估计是她还没开始准备庇护人类，成为引领人类的神明。 毕竟是世界树的化身，而且还在后世成为了尘世七执政之一，能达到那种地步，除了她自己的意愿，多多少少是“天理”那边也是默许了她的行为，而大慈树王现在这样束手束脚估计跟花神一样还在等待“天理”那边的反应吧？ 毕竟从游戏文本里就能看出，她的挚友赤王阿蒙是这三神里最头铁的那个，也容易被忽悠。 人类还没站起来，就想让他们学会奔跑，她的故乡直到现代还在有人相信信仰神明得永生什么的，提瓦特这种真的被神明统治的地方，不做任何过渡就想让人类脱离神明，跟做梦有什么区别？ 先驱固然值得让人钦佩，但须弥花神和赤王的行为，除了给大慈树王积累了点处理禁忌知识的经验，甚至这点经验都没能帮到树王让她别死或是等待教一教纳西妲再死。 而且，他们的所作所为压根没流传下去，除了给须弥埋下一堆隐患，啥用也没有，钟离和温迪的行为也没见提到是受前人的影响，人家压根是凭自己的意志作出的决定。 反正，林书瑾无法理解花神的所制定的“计划”，她是预言了坎瑞亚的灾变，留下了后手没错，但那些事她活着难道不能更轻松的同须弥的三神一起解决吗？ 非得让她可怜的大慈树王劳心劳力地收拾烂摊子，最后还得搭上自己，真不知道这三人的相识是大慈树王的“福气”还是“福气”。 反正这种“福气”给她的话还是算了，她对“拯救世界”没有什么想法，只想好好活下去，当然能活得好一点更好，毕竟她不是个特别能吃苦的人。本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！

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