第五百二十六章 东南亚（十二） (第1/2页)

陈健钢提示您：看后求收藏（67小说网www.67txt.com），接着再看更方便。

不过这些F南极端组织本身，对沙巴并无政治想法。

他们潜入沙巴为的是绑架外国游客，以获取赎金。

后世就有各国游客在这里被绑架。

这些收获的赎金到底有多少是用来支持他们伟大事业的，对我的讲解对大家来说并不重要。

重要的是大家在以后处理M族和Z教问题上，能一劳永逸就一劳永逸，不要为我们的子孙后代留下难以收拾的手尾。

我以后是F律宾的例子，给大家讲一讲M族和Z教的问题，有多令人头痛。

以谋求M洛兰地区D立为政治目标的F南武装势力，是后世国际新闻的常客。

21世纪，F律宾有位特立独行的总统D特E特，在南部M南老岛等地延长军事戒严令，并高压打击极端武装。

如果要圈定后世F律宾南部的绿教徒分离主义活跃区，可在地图上找到“M兰老岛绿教徒自治区”。

这个于1987年妥协建立的绿教徒自治之地，主要包含有两部分：

苏禄群岛（除Y莎贝拉市），以及M兰老岛西南部，S禄群岛东北方向的Y利亚纳湾部分沿岸地区，行政上主要包含L拉瑙省、M京达瑙省。

需要说明的是，这些摩洛人属性的分离组织本身也并非铁板一块，而是分为很多派系。

其中在后世最为知名的有三个：

一是M洛YSL解放Z线；二是A布萨耶夫组织；三是M巫德。

前者是当地规模最大的武装组织，透过将近40年的武装对抗，客观上已经获得了合法的政治地位。

2012年，F政府与之初步签订和平协议。

后者宣布放弃武装对抗，政府方面则同意升级“M兰老岛绿教徒自治区”的政治权力，使之更接近一个国中之国的地位。

这个在“天下有变”时，随时有可能升级为正式D立国家的政权，被摩洛人称之为“B萨M洛G和国”，邦萨意为“国家”。

然而结构性矛盾，使得F律宾南部地区获取和平的愿景变得遥遥无期。

即使摩洛YSL解放组织，能代表大部分摩洛人接受半独立地位。

也一定还会有J端M族、Z教主义者，愿意跟随如A布萨Y夫组织、M巫德这样。

如J地、ISIS组织那样行事的J端组织制造事端，包括向这两个组织宣示效忠。

五年后引发D特E特采取强硬手段的，甚至中断访俄之旅的便是M巫德组织。

有鉴于此，在可以预见的将来，F律宾政府都将继续为南部的绿教徒地区倾注大量精力。

虽然F律宾政府很难清除南部的分离势力，但摩洛人想彻底独立也是不可能完成的任务。

毕竟摩洛人的总人口占比还不到F律宾的5%。

其所覆盖的面积，也只有F律宾总面积的9%。

更为重要的是，无论是西方还是整个G际社会，都不希望原本被认定为温和绿教徒的M来地区，出现一个极端立国的示范。

因此所谓“B萨摩洛G和国”一定要谋求彻底独立的话，除了J地、ISIS这样的J端组织以外，几乎不可能在国家层面获得支持。

单纯从菲、马两国维持平衡的角度看，沙巴归属于马来国，要比归属于F宾更容易维持彼此的地缘平衡。

否则这个本就三足鼎立的南洋第一大岛（面积），局势将变得更加复杂。

有人可能会从Y识形态角度，认为马来国会在F南问题上有些暧昧，但事实上这样做对马来并无任何好处。

对于马来这样多民族的L邦国家来说，更为关心的是国内的局势稳定。

更何况“B萨摩洛G和国”在领土问题上的远期目标，不仅延伸到了沙巴，甚至还包括了沙捞越。

其实现在婆罗洲特别是东马来国部分的地缘政治结构，就已经够复杂了。

除了沙捞越、沙巴两州以外，东马地区还有一级行政区——N闽联邦直辖区存在。

这个法律地位与J隆坡、布城相同的行政区，是位于文莱东北沿海的一个岛屿。

19世纪中叶，准备将北婆罗洲地区纳入自己势力范围的大英帝国。

希望在沿海寻找一个岛屿作为基地，最终选定的即是纳闽岛，公元1848年，从文莱手中“租”取。

离岸较近的岛屿，一直是海洋殖民者最为青睐的殖民地。

即可通过自己的海洋实力影响甚至控制大陆

《移民圈子打拼了三十多年 让我总结了》 第五百二十六章 东南亚（十二）（第1/2页），本章未完，点击下一页继续阅读。