第15部分 (第1/4页)

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世皆知，而且气焰极度嚣张。

在日本“暴力团”中屈居第二的是稻川会，它的根据地在东京的东边，也就是关东，稻川会的成员也是万余名，不过相比较而言，这个“暴力团”的组成要更加复杂得多，组织内部的成员鱼龙混杂，有普通的地坯流氓，也有其他社会组织和团体的成员，这些人很有可能是身兼多职。日本右翼分子就是典型的代表，一些人既参加了日本右翼组织，也就参与了稻川会，此外还有一些商界的人员也参加到稻川会中。这些具有不同身份的人在不同的场合要亮出不同的身份，否则很容易引发事端。

日本第三大黑社会组织是住吉会，本部设立于东京都港区赤坂，这个组织的特点是家族式，住吉会是以住吉一家为核心的。组织的上层机构通常是将平时的事务交给手下的人员处理，由于亲属关系的存在，所以经常会出现这样或那样的麻烦，而且总部一般是在幕后掌控着整个组织，所以产生了很多执行命令的组织部长。其中不免有一些内外勾结的人，而日本警察署正是看准了这一点，所以经常拉拢这些人，想从这些人身上打出一个缺口，不过事情似乎并不是想象的那么容易。

以三大帮派为首的“暴力团”在日本社会中打打杀杀，经常是因为点小事情进行群殴或火拼。虽然日本政府允许这些“暴力团”存在，但是对于他们这种暴力行为也不是熟视无睹，所以动辄将这些闹事的人带回警察局，并将这些团体的头领一起叫到警察局。即使不对这些人进行制裁，也要批评教育一番。在这样的事件中，“暴力团”一般都没有大的损失，但是这些组织的头领对每次都要到警察局接受批评教育大为光火，为了避免和警察正面交涉，他们决定自己组织一个联盟，将一个较大范围地区“暴力团”联合起来，由威信较高的组织来处理内部的争斗事件。当然他们成立这个联盟还有另外一个目的，那就是建立一个保护网，当这些势力比较弱的“暴力团”受到威胁和迫害的时候，能有一个强有力的组织保护他们，为他们撑腰。联盟在处理问题时的手段都很残忍，很血腥。例如：当双方发生争斗时，领导阶层就令人将挑衅的人剖腹，并让双方的人当场验尸，之后再将另一方中一个人的手指切断，以示惩罚，至此这件斗殴事件就解决了。当然领导阶层威望很高，所以这些被处罚的“暴力团”都是服从领导阶层命令的。但是到了后来，社会的形势发生了变化，受日本经济衰败的影响，日本的黑社会也不好过了，大家为生存所迫不再听从领导阶层的指挥，经常为了争地盘或是抢钱款货物等发生争斗，而且一次比一次严重，对社会造成了很坏的影响。日本警方不得不采取铲除黑势力的行动，所以每到发生群体性的暴动事件时，日本警察都会抓走涉案的暴力分子，这样的措施在当时确实起到了一定的效果，不过自始至终都没有将“暴力团”彻底铲除。

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第二章　武士，一个阶级的构成（11）

日本政府和日本警方没有将“暴力团”彻底铲除有很多原因，其中主要原因是日本黑社会组织的根系庞大，并深深地植入日本社会中，想一举将其铲除并非易事。所以近些年暴力事件还是时有发生，而且逐年增加，粗略统计，最近10年的时间里日本的犯罪率增加了50％，其中最多的是杀人、强奸、放火、勒索绑架等恶性的暴力犯罪事件。日本暴力犯罪频发，但是日本警察的办事效率却没有随之增加，反而是与犯罪增长率成反比，而且近些年警界也报出了很多贪污受贿的丑闻事件，种种不良影响使得往日日本警察留在人们心中的光辉形象变得暗淡无光，日本警方不断遭到社会大众的批判。日本逐渐陷入社会危机中，很多人开始呼吁整顿日本警界，并铲除危害社会的“暴力团”，还社会一片安宁。

事实上扰乱日本社会治安的不只是黑社会组织，日本的邪教势力也是一支可怕的力量。同世界上的有些国家一样，日本的邪教也是由来已久，也曾在历史上制造了耸人听闻的事件。日本最大的邪教组织是奥姆真理教，该教是由松本智津夫于1984年创立的，最初的名字时“奥姆神仙会”，1987年改名奥姆真理教。截至1995年，奥姆真理教已发展成为一个约有10000多名信徒的邪教组织，其中多数为青年人，其教主麻原彰晃是个仇视社会的极端分子，在他的策划下，奥姆真理教实施了两次喷洒沙林毒气的活动。一次是1994年6月27日在长野县松本市进行沙林毒气实验，致使7人中毒死亡，约600人受害；另外一次是1995年3月20日在东京制造的震惊世界的地铁沙林毒气事件，造

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